معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ١٨٩

" ولكن قال الذهبي : تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم ، وكان يضع الحديث . ولا

ينافي هذا الحمل وصف ابن عباس للمهدي في كلامه بأنه يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ،

وتأمن البهائم والسباع في زمنه ، وتلقي الأرض أفلاذ كبدها ، أي أمثال الأسطوان من الذهب

والفضة ، لأن هذه الأوصاف يمكن تطبيقها على المهدي العباسي ، وإذا أمكن حمل كلامه على

ما ذكرناه لم يناف الأحاديث الصحيحة السابقة : أن المهدي من ولد فاطمة ، لان المراد

بالمهدي فيها الآتي آخر الزمان الذي يأتم به عيسى صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم " .

ملاحظة : " لا ندري كيف يمكن تطبيق صفات المهدي الموعود ٧ على المهدي العباسي ،

وكيف يمكن تفسير أحاديث المهدي بأنها تقصد مهديين بنفس الصفات ، أحدهما عباسي والثاني من

ذرية فاطمة وعلي في آخر الزمان ؟ وهل ذلك إلا تكلف تأباه الأحاديث وأئمة الحديث ؟ " .

وفي : ص ٢٣٧ كما في ذخائر العقبى ، مرسلا ، وقال " سند كل منها ضعيف ، وعلى

تقدير صحتهما لا ينافي كون المهدي من ولد فاطمة المذكور في الأحاديث التي هي أصح وأكثر ، لأنه

مع ذلك فيه شعبة من بني العباس ، كما أن فيه شعبة من بني الحسين " .

* : برهان المتقي : ص ٩٥ ب‌ ٢ ح‌ ٢٤ و ٢٥ عن عرف السيوطي .

* : كنز العمال : ج ١٤ ص ٢٦٤ ح‌ ٣٨٦٦٣ كما في ذخائر العقبى ، عن الدارقطني في

الافراد ، عن عثمان .

* : إسعاف الراغبين : ص ١٥١ كما في ذخائر العقبى ، عن ابن عدي ، وقال " وفي إسناده وضاع

ولم يسمعهم " .

* : فيض القدير : ج ٦ ص ٢٧٨ ح‌ ٩٢٤٢ عن الجامع الصغير ، وقال " قال ابن الجوزي : فيه

محمد بن بن الوليد المقري ، قال ابن عدي : يضع الحديث ويصله ويسرق ويقلب الأسانيد

والمتون . وقال ابن أبي معشر : هو كذاب . وقال السمهودي : ما بعده وما قبله أصح منه ، وأما

هذا ففيه محمد بن الوليد وضاع ، مع أنه لو صح حمل على المهدي ثالث العباسيين " .

* : المغربي : ص ٥٦٣ ح‌ ٣٢ عن الافراد . وقال " وهو غريب منكر ، وقد جمع بأنه عباسي

الام ، حسني الأب ، وليس بذاك . بل الحديث لا يصح " .

* : الإذاعة : ص ١٣٥ عن الافراد ، والجامع الصغير ، وقال " قال الشوكاني في التوضيح قلت :

ويمكن الجمع بين هذه الثلاثة أحاديث وبين سائر الأحاديث المتقدمة بأنه من ولد العباس من

جهة أمه ، فإن أمكن الجمع بهذا ، وإلا فالأحاديث أنه من ولد النبي ٦

أرجح " .

ملاحظة : " قال ابن عروبة في محمد بن الوليد المقري " كذاب " وكذا تناولته بالذم كتب نقد

الحديث وبيان الضعفاء والمتروكين والوضاعين " ٠