معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٥٦٩

وقال : وثقه أبو حاتم وغيره ونعتوه بالحفظ إلا أنه تفرد عن الشافعي بذاك الحديث " لا مهدي إلا

عيسى بن مريم " وهو منكر جدا انتهى . وقال أيضا في تذكرة الحفاظ بعد نقل توثيقه : قلت :

له حديث منكر عن الشافعي ثم ساقه بإسناده .

وقال الحافظ في التهذيب : قال مسلمة بن القاسم : كان يونس بن عبد الأعلى حافظا ، وقد

أنكروا عليه تفرده بروايته عن الشافعي حديث لا مهدي إلا عيسى . وذكر المزي في التهذيب

عن بعضهم أنه رأى الشافعي في المنام وهو يقول : كذب علي يونس بن عبد الأعلى ليس هذا

من حديثي .

الوجه السابع : مما يدل على بطلان هذا الخبر : معارضته للمتواتر المفيد للقطع ، فقد قرر

علماء الأصول : أن من شرط قبول الخبر عدم مخالفته للنص القطعي على وجه لا يمكن الجمع

بينهما بحال . وقد ذكروا للجمع بين هذا الخبر وبين أحاديث المهدي أوجها ، ذكر بعضها

الطاعن وبعضها غيره كالقرطبي في التذكرة ، والآبي في شرح مسلم ، وابن حجر الهيثمي في

الصواعق المحرقة ، وصاحب ينابيع المودة وغيرهم ، وكلها بعيدة ، ولا حاجة تلجئ إليها مع

بطلان الخبر ، إذ لا تعارض بين متواتر وباطل .

الوجه الثامن : مما يوجب القطع ببطلانه أيضا : كون ذكر المهدي وخبره لم يرد إلا من جهة

الشارع ، فكيف يخبر بأمر أنه سيقع وهو الصادق الذي لا ينطق عن الهوى ثم ينفيه ؟

والاخبار لا يتصور وقوعها على خلاف ما أخبر به الصادق ، ونفي المهدي يلزم منه وقوع الخبر

على خلاف ما أخبر به أولا من وجوده واللازم باطل . وهذا مما قرروا به أن النسخ لا يدخل

الاخبار التي هي من هذا القبيل ، وهذا متفق عليه بين علماء الأصول . قال الزركشي : إن كان

مدلول الخبر مما لا يمكن تغيره ، بأن لا يقع إلا على وجه واحد كصفات الله تعالى ، وخبر ما

كان من الأنبياء والأمم وما يكون من الساعة وآياتها كخروج الدجال ، فلا يجوز نسخه بالاتفاق ،

كما قاله أبو إسحاق المروزي ، وابن برهان في الأوسط ، لأنه يفضي إلى الكذب انتهى .

والعجب ممن أورد هذا الحديث من العلماء وأجاب عنه بأنواع من طرق الجمع بين مختلف

الآثار كيف خفي عليه بطلانه من جهة ما قررناه ! إن خفي عليه ذلك من جهة الاسناد وما فيه من

العلل الظاهرة والخفية ، فإن العقل قاطع ببطلانه كما عرفت مما قررناه لك . وقد تكلمنا على

هذا الخبر بما لم يتكلم فيه أحد بمثله ولا تجده كذلك في كتاب " .

* : عقيدة أهل السنة ، العباد : ص ١٦ عن ابن ماجة ، وقال " وهذا الحديث ضعيف " وقد أفاض

في الرد على رسالة قاضي قطر التي أنكر فيها المهدي ، في بحث بعنوان " الرد على من كذب

بأحاديث المهدي المنتظر " .

* *

* : مجمع البيان : ج ٧ ص ٦٧ عن البيهقي في البعث والنشور .

* : نور الثقلين : ج ٣ ص ٤٦٤ ح‌ ١٩٣ عن مجمع البيان .