معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٥٦٤

٦ وقال : أما حديث عبد العزيز عن أنس بن مالك ، فحدثنا الحسن بن

علي التميمي رحمه الله ، حدثنا محمد بن إسحاق الامام ، حدثنا علي بن الحسين الدرهمي ،

حدثنا مبارك أبو سحيم ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن

النبي ٦ أنه قال : وفيه " لن يزداد الامر إلا شدة ولا يزداد الناس إلا

شحا ، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس " وليس فيه " لا مهدي إلا عيسى بن مريم " وقال

" فذكرت ما انتهى إلي من علة هذا الحديث تعجبا ، لا محتجا به في المستدرك على الشيخين

رضي الله عنهما ، فإن أولى من هذا الحديث ذكره في هذا الموضع حديث سفيان الثوري وشعبة

وزائدة وغيرهم من أئمة المسلمين ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن

مسعود رضي الله عنه ، عن النبي ٦ أنه قال " لا تذهب الأيام والليالي

حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، فيملأ الأرض قسطا

وعدلا كما ملئت جورا وظلما " .

* : حلية الأولياء : ج ٩ ص ١٦١ كما في رواية ابن ماجة ، بسند آخر ، عن أنس : وقال

" غريب من حديث الحسن ، لم نكتبه إلا من حديث الشافعي والله أعلم " .

* : الداني : ص ١٠٢ كما في رواية ابن ماجة ، بسند آخر ، عن أنس :

* : مسند الشهاب : ج ٢ ص ٦٨ ٦٩ ح‌ ٨٩٨ كما في ابن ماجة ، بسند آخر ، عن أنس بن

مالك : وفي هامشه " قال شيخنا في سلسلة الضعيفة ( ج ١ ص ١٠٣ ) بعد أن قال منكر :

وهذا إسناد ضعيف فيه علل ثلاث ، الأولى : عنعنة الحسن البصري ، فإنه قد كان يدلس

الثانية : جهالة محمد بن خالد الجندي ، فإنه مجهول كما قال الحافظ في التقريب تبعا لغيره .

الثالثة : الاختلاف في سنده ، قال البيهقي بعد أن رواه في كتاب البعث والنشور ص ٢٠٩ :

ومحمد بن خالد رجل مجهول ، واختلفوا عليه في إسناده " .

وفيها : ح‌ ٨٩٩ مثله ، بسند آخر ، عن أنس :

وفيها : ح‌ ٩٠٠ مثله ، بسند آخر ، عن أنس ، وفي هامشه " قال البيهقي في البعث والنشور

ص ٢١٠ - ٢١١ بعد ذكر سنده من طريق الحاكم " فرجع الحديث إلى رواية محمد بن خالد

الجندي ، وهو مجهول ، عن أبان بن أبي عياش ، وهو متروك ، عن الحسن ، عن النبي

٦ وهو منقطع . والأحاديث قبله في التنصيص على خروج المهدي أصح

إسنادا ، وفيها بيان كونه من عترة النبي ٦ ، قال في فتح الوهاب ج ٢

ص ٧٢ وفيه علل أخرى أيضا ، منها : على الرواية الأولى وهي طريق أبان بن صالح

الانقطاع ، لان أبان لم يسمع من الحسن كما قاله ابن الصلاح في أماليه . ومنها : الانقطاع بين

يونس بن عبد الأعلى والشافعي ، فقد قال الذهبي في الميزان في ترجمة محمد بن خالد الجندي

بعد ذكر جرحه ما نصه : قلت : حديثه لا مهدي إلا عيسى وهو حديث منكر ، أخرجه ابن

ماجة ، ووقع لنا موافقة من حديث يونس بن عبد الأعلى ، وهو ثقة ، تفرد به عن الشافعي ،