معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٢٧٦

* : الدر المنثور : ج ٦ ص ٥١ أوله ، وقال " وأخرج مسلم ، والحاكم وصححه عن أبي

هريرة " .

* : جمع الجوامع : ج ١ ص ٩٠٣ أوله ، عن ابن عساكر ، عن أبي هريرة :

* : كنز العمال : ج ١٤ ص ٢٣٨ ح‌ ٣٨٥٤٨ عن أحمد .

وفي : ص ٢٣٩ ح‌ ٣٨٥٤٩ عن الحاكم عن أبي هريرة :

* : الأحاديث الصحيحة : ص ١٠ ح‌ ٦ وقال " رواه مسلم ، وأحمد ، والحاكم ، من حديث أبي

هريرة :

* : العمدة : ص ٤٢٦ ح‌ ٨٩٢ عن مسلم عن أبي هريرة :

ملاحظة : " الظاهر أن ( إلا ) في الحديث زائدة . ويهاب ويقال أهاب : موضع قرب المدينة .

وينبغي أن نلفت هنا إلى أن بعض المحدثين يميل إلى قبول كل ما روي في مدح بعض البلاد والأقوام

أو ذمها ، وبعضهم يميل إلى ردها وتكذيبها لأنها امتدت إليها أيدي الوضع بسبب الاحداث والصراعات

التاريخية داخل الأمة وخارجها . ولا شك أن المنهج الصحيح هو التثبت والتدقيق وعدم التسرع في

التصديق أو التكذيب إلا بميزان البحث العلمي الرصين ، وبهذا المنظار المجرد ينبغي أن تبحث

الأحاديث الواردة في هذا الفصل والفصول الآتية عن العرب وبلادهم وعن اليهود والترك والروم

والفرس وغيرهم . ومن أهم ما ينفع في ذلك معرفة الظروف والاحداث التي جرت في صدر

الاسلام ، فإن فيها كثيرا من القرائن ، وكذلك القرائن من متن الحديث ومن الأحاديث الأخرى ، فإنها

جميعا تشكل عاملا يضاف إلى عامل السند ، وتجعل الباحث يطمئن أو يظن بصحة الحديث ، أو عدم

صحته ، أو يتوقف فيه . ومن القرائن المؤيدة لارتباط هذا الحديث بعصر ظهور المهدي ٧

ما ورد فيه عن المال ، وأن تحول الصحاري القاحلة إلى مروج يحتاج إلى معجزة أو إمكانات عظيمة

جدا " ٠

* * *

١٧٧ " عسقلان أحد العروسين يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب

عليهم ، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء وفودا إلى الله عز وجل ، وبها

صفوف الشهداء رؤسهم مقطعة في أيديهم تثج أوداجهم دما ، يقولون " ربنا

آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لاتخلف الميعاد " فيقول صدق عبيدي ،

اغسلوهم بنهر البيضة ، فيخرجون منها نقيا ( أنقياء ) بيضا ، فيسرحون في

الجنة حيث شاؤوا " *

* . *