معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ١٨٤

يضعفه ، وكأنه سكت عنه لانتهاك حاله " .

ملاحظة : " يقصد أن ابن مخلد العطار متهم لا يوثق بحديثه ، ولعل الخطيب البغدادي أورد هذا

الحديث بدون تضعيف لاشتهاره بأنه من الأحاديث الموضوعة ، بل لعله لم يفعل ذلك خوفا من دولة

بني العباس ، أو لان هواه معهم " .

* : ابن النجار : على ما في جمع الجوامع ، عن رواية الخطيب الأولى .

* : اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة : ج ١ ص ٤٣٤ ٤٣٥ عن ابن عدي ، بسنده

إلى ابن عباس أن النبي ٦ نظر إليه مقبلا فقال " هذا عمي أبو الخلفاء

الأربعين ، أجود قريش كفا وأجملها ، من ولده السفاح والمنصور والمهدي ، بي يا عمي فتح

الله هذا الامر ، وسيختمه برجل من ولدك " وقال " موضوع ، المتهم به الغلابي " .

* : جمع الجوامع : ج ٢ ص ٩٥ كما في رواية تهذيب ابن عساكر الثانية ، عن أبي بكر في

الغيلانيات ، والخطيب ، وابن عساكر ، وابن النجار .

* : تاريخ الخميس : ج ٢ ص ٢٨٨ عن روايتي ذخائر العقبى .

* : صواعق ابن حجر : ص ٢٣٧ كما في رواية تاريخ بغداد الثانية بتفاوت ، مرسلا ، ووصف

سند الحديث بالضعف .

* : القول المختصر : ص ٢ عن أبي نعيم في الحلية .

وفيها : عن الهيثم بن كليب ، وابن عساكر .

وفيها : عن رواية الخطيب الأولى .

* : كنز العمال : ج ١٤ ص ٢٧١ ح‌ ٣٨٦٩٣ كما في رواية تاريخ بغداد الأولى ، عن حلية

الأولياء ، عن أبي هريرة :

وفيها : ح‌ ٣٨٦٩٤ كما في رواية تاريخ بغداد الثانية ، عن الدارقطني في الافراد ،

والخطيب ، وابن عساكر ، عن عمار بن ياسر :

وفي : ص ٥٨٤ ح‌ ٣٩٦٥٥ عن رواية تاريخ دمشق الأولى .

* : كنوز الحقائق للمناوي : على ما في مشارق الأنوار .

* : مشارق الأنوار : ص ١١٢ كما في رواية تاريخ بغداد الثانية ، عن كنوز الحقائق ، إلى قوله

" يملؤها عدلا " .

* : لوائح السفاريني : ج ٢ ص ٣ عن القول المختصر ، وقال " فهذه الأخبار كلها لا تنافي أن

المهدي من ذرية رسول الله ٦ ، من ولد فاطمة الزهراء ، لان الأحاديث التي

تذكر أن المهدي من ولدها أكثر وأصح ، بل قال بعض حفاظ الأمة وأعيان الأئمة : إن كون

المهدي من ذريته ٦ ، مما تواتر عنه ذلك فلا يسوغ العدول ولا الالتفات إلى

غيره ، وقال ابن حجر : يمكن الجمع بأن يكون من ذريته ٦ ، وللعباس فيه

ولادة ، من جهة أن في أمهاته عباسية .