نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة - هشام جعيط - الصفحة ٢٩٦ - ٢٠ ـ الاستمرارية،الإضافات والابتكارات

وكانت هذه الحمامات أيضا أماكن استراتيجية من المقام الأول ، حيث عسكرت فيها عدة جيوش ، وأقيمت فيها المرافق بحيث تحولت تلك الأماكن إلى منشآت مدنية أو شبه مدنية.

تذكر المصادر أن عمر بن سعد عندما حاول «الخروج» من المدينة حين طارده المختار ، لجأ إلى حمّامه ، فدخله ثم عاد وقتل [١]. وحدده أبو مخنف تحديدا أدق ضمن روايته بخصوص شبيب ، فجعله يقع بعد مكان يعرف بقبين وقبل قصر ابن هبيرة (العتيد) [٢].

وأخيرا ، فلما أمر الحجاج ، بعد ثورة ابن الأشعث ، برحيل الجيش النظامي أي «ضرب البعث» ، وهو الجيش المتكون من أهل الكوفة ، عسكر الجميع بحمام عمر. واستخدم حمام أعين كمعسكر ـ وأعين أحد موالي بشر بن مروان [٣] أصبح من موالي الحجاج ـ وكمكان للاستراحة وكمرحلة أولى بعد الخروج من الكوفة. وكذلك استعمله ابن الأشتر في طريقه إلى الجزيرة [٤] ، وعتّاب بن ورقاء عند خروجه لملاقاة شبيب [٥] ، وشبيب نفسه [٦]. وورد ذكره صراحة بأنه يقع على الصّراة [٧]. ويبدو أن الموقع الخارجي لبعض الحمامات كان من خاصيات الكوفة. لكنها بقيت كما في البصرة ، من نصيب أناس مقربين من الحكم ، سواء كانوا عربا أو موالي ، وكانت السلطة هي التي تأذن بالاستغلال. فيقابل عمر بن سعد وعمرو بن حريث في البصرة عبد الله بن عثمان بن أبي العاص ومسلم بن أبي بكرة ، ويطابق أعين شخص فيل وهو من موالي زياد ، وقد تسمى باسمه باب الفيل في الكوفة. ومن المعلوم أيضا أنه كان في أول الأمر للحمامات مداخيل كبيرة وكبيرة جدا في البصرة ، بلغت ١٠٠٠ درهم في اليوم ، فساعد ذلك على انتشارها. وقد عرف أصحاب الحمامات في الكوفة كيف يحافظون على شبه الاحتكار الذي كانوا يتمتعون به ، وكان ذلك أحد النشاطات التجارية النادرة التي تعاطاها أشراف الكوفة.

[١] الطبري ، ج ٦ ، ص ٦١.

[٢] المرجع نفسه ، ج ٦ ، ص ٢٣٦.

[٣] المرجع نفسه ، ج ٦ ، ص ٢٤٢.

[٤] المرجع نفسه ، ص ٨٢.

[٥] المرجع نفسه ، ص ٢٦٠.

[٦] المرجع نفسه ، ص ٢٦٨.

[٧] المرجع نفسه ، ص ٢٦١.