ورحبات يبدو أن البصرة كانت لا تعرفها. ترجم ماسينيون جبانة إلى الفرنسية ب‌ cimetie?re أي مقبرة بمعناها الشائع المعروف ، لكنه يضيف قائلا إن الجبانة كانت أيضا«مساحة واسعة خالية من الأبنية تستخدم للعرض العسكري والخطابات». وفي الواقع ، تذكر المراجع أنها كانت ت ، ستخدم لدفن الموتى ولكن نادرا وبإيجاز [١]. خلافا لذلك ، تكثر الإشارات إلى الاجتماعات السياسية والنزاعات والتحشيدات العسكرية التي كانت تحدث في الجبانات. ثمة احتمال كبير في أن تكون هذه السمة المميزة لطوبوغرافيا الكوفة مأخوذة من اليمن؛ فالجبانات التي ما زالت قائمة في بعض مدن اليمن كصنعاء ، ليست مقابر ، بل هي مساحات مسوّرة ، مزوّدة بمحراب وتقع مباشرة خارج السور ، وتستخدم كمصلى في المناسبات الكبرى ، كما تستخدمه القبائل لاستعراض قوتها القتالية. كان في اليمن القديمة رحبات (جمع رحبة) أي ساحات مركزية وسط المدينة [٢]. والجذر (ج ب أ)في النقوش والمدوّنات يعني ، في جنوب الجزيرة ، «ردّ» و «استردّ» ، ويعني جمع وتجمّع في لغة الغا؟؟؟ز gue?ze (ويستخدم أيضا بمعنى جمعية ، جماعة ، مجتمع) [٣]. هذه الجبانات والرحبات التي يكثر وجودها في الكوفة ، أضفت على المدينة شكلا طوبوغرافيا خاصا. وكان لها دور مهم جدا في اللحظات التاريخية التي عرفتها الكوفة ، فكان لها ، في الجملة ، وظيفة اجتماعية وسياسية في آن معا. هذا مثال نسوقه لإظهار التأثير الذي كان للتقاليد اليمنية في تمدين الكوفة [٤]. في ما عدا ذلك ، يمكن توقع التأثير الخفي الذي كان لتلك التقاليد في العقلية والسلوك ، والذي يصعب تحديده.

بيد أنه ليس ثمة أدنى شك في أن هذا التأثير كان حاضرا في ميادين

١) ابن سعد ، الطبقات ، طبعة بيروت ، ١٩٥٧ ، الجزء الرابع ، ص ١٤٤. على أن أبا مخنف يقول (كما ينقل الطبري في تاريخه ، الجزء الخامس ، ص ٦١) إن الناس كانوا ، قبل علي ، يدفنون موتاهم ، داخل المنازل وخارجها؛ بعد ذلك أخذوا يدفنون على الظهر. ونادرا ما نجد هذا النوع من التفصيل ، المعروض بدقة ، في نصوص أبي مخنف الذي يميل ، خلافا لذلك ، إلى استخدام الإطار الطوبوغرافي المتأخر لأحداث سابقة. لذا ، لا شيء يحمل على الاعتقاد ـ كما فعل هندس في مقاله : «Ku?fan political alignments» بأن الجبانات كانت مشيّدة ، يسكنها الناس في زمن المختار.

٢) مداخلة شفهية للبروفسور بيستون.

٣) مداخلة شفهية للبروفسور رودنيسون.

٤) نجد كذلك كلمة م ص ر في الكتابات والنقوش في جنوب الجزيرة بمعنى المعسكر : مداخلة البروفسور الغول في المؤتمر حول الحضارة اليمنية (عدن ، ١٩٧٥).