تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول - خالد عبدالرحمن العكّ - الصفحة ٣٢ - ٢ ـ سورة البقرة

وقال مقاتل : إن النبي ٦ قال : «لو أنزل الله بأسه باليهود لآمنوا» فأنزل الله تعالى : (وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ) (١١٩) [١].

الآية : ١٢٠ ـ قوله تعالى : (وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى).

قال المفسرون : إنهم كانوا يسألون النبي ٦ الهدنة ، ويطمّعونه أنهم إذا هادنهم وأمهلهم اتبعوه ووافقوه ، فأنزل الله تعالى هذه الآية.

وقال ابن عباس : هذا في القبلة ، وذلك أن يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجون أن يصلي النبي ٦ إلى قبلتهم ، فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم ، فيئسوا منه أن يوافقهم على دينهم ، فأنزل الله تعالى هذه الآية [٢].

الآية : ١٢١ ـ قوله تعالى : (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ).

قال ابن عباس ، في رواية عطاء والكلبي : نزلت في أصحاب السفينة الذين أقبلوا مع جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة ، كانوا أربعين رجلا من الحبشة وأهل الشام.

وقال الضحاك : نزلت فيمن آمن من اليهود.

وقال قتادة وعكرمة : نزلت في محمد ٦ [٣].

الآية : ١٢٥ ـ قوله تعالى : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى).

روى البخاري وغيره عن عمر قال : وافقت ربّي في ثلاث [وعدّ منها] قلت : يا رسول الله ، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلّى؟! فنزلت هذه الآية [٤].

الآية : ١٣٠ ـ قوله تعالى : (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ).

قال ابن عيينة : إنّ عبد الله بن سلام دعا ابن أخيه سلمة ومهاجرا إلى الإسلام ،

[١] تفسير ابن كثير ، ج ١ / ١٦٢.

[٢] تفسير القرطبي ، ج ١ / ٩٤.

[٣] تفسير الطبري ، ج ١ / ٤١١ ، والنيسابوري ، ٣٣ ـ ٣٤ ، والسيوطي ، ١٦ ـ ١٩.

[٤] تفسير ابن كثير ، ج ١ / ١٦٩.