آيات الأنوار - اليوسفي الغروي، الميرزا محمود - الصفحة ٣٦٩ - الامام علي

بن المحمدي عن كثير بن عياش عن أبي الجارود عن أبي جعفر «٧» في قوله عزوجل : (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) الى آخر الآية ، فنزلت في علي وجرت في أهل الإيمان [١].

٧١١ ـ ابن مردويه روى عن رجاله عن ابن عباس في قوله عزوجل : (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) ، الى قوله : (الْخالِيَةِ ،) هو علي بن أبي طالب «٧» [٢].

قوله تعالى : (ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (٣١) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ) (٣٢)

٧١٢ ـ محمد بن يعقوب ; عن عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلاء قال : قال أبو عبد الله «٧» : كان معاوية صاحب السلسلة التي قال الله عزوجل : (فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ ،) وكان فرعون هذه الأمة [٣].

قوله تعالى : (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) (٤٠)

٧١٣ ـ محمد بن يعقوب باسناداه عن أبي بصير عن أبي عبد الله «٧» قال : قلت له : (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ،) قال : يعني جبرئيل عن الله في ولا ية علي «٧» قلت : (وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ ،) قال : قالوا : إن محمدا كذاب على ربه ، وما أمره الله بهذا في علي ، فأنزل الله بذلك قرآنا ، فقال : إن ولايته (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ، وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ، ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ ،) ثم عطف القول : إن ولا ية علي لتذكرة للمتقين ، للعالمين ، (وَإِنَّا

[١] البرهان ص ١١٤٤.

[٢] نفس المصدر السابق.

[٣] فروع الكافي ج ٤ ص ٢٤٣.