من خلال الالتفات إلى الألفاظ المستعملة من قبل اللغويين، وهناك منها ما هو مستعمل من قبل الفقهاء مع فارق طفيف، ومع الالتفات إلى تعبير بعضهم عن الدية بوصفها >بدل النفس<[١] أو >عوض النفس<،[٢] يمكن لنا أن نستنبط أنّ النظر إلى موضوع الدية، يمكن في اعتبارها نوعاً من الخسارة المقدّرة من الناحية الشرعيّـة كتعويض لتدارك الضرر والخسارة.

ب ـ العاقلة

اسم فاعل من >عقل< بمعنى الدية. والعاقلة ـ على قول ـ جمع تكسير للعاقلة، وعلى قول آخر: لفظ مفرد، وإنّ تاءه تبع لموصوف محذوف تقديره >جماعة<. وعليه، يكون الأصل: >جماعة عاقلة<.[٣]

وعلى كلّ حالٍ، فإنّ العاقلة تعني من يدفع الدية، كما قال صاحب >جواهر الكلام<:

لعقلهم عنه؛ أي تحمّلهم العقل، وهو الدية عنه.[٤]

وقال بعض: إنّ العاقلة من العقل، بمعنى المنع، وإنّما سمّيت العاقلة عاقلة؛ لأنّها تمنع الفرد. كما قال

[١].أنظر: الروضة البهيّـة في شرح اللمعة الدمشقيّـة ١٠: ١٢٢.

[٢].أنظر: مسالك الأفهام ١٣: ٤٢.

[٣].أنظر: لسان العرب ١٤: ٤٨٨.

[٤].جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ٤٣: ٤١٣.