لا حاجة منك في كلام له ثم أمر بضرب القداح و قال اللهم إليك أسلمتهم و لك أعطيتهم فخذ من أحببت منهم فإني راض بما حكمت و هب لي أصغرهم سنا فإنه أضعفهم ركنا ثم أنشأ يقول‌

يا رب لا تخرج عليه قدحي‌		و اجعل له واقية من ذبحي‌

فخرج السهم على عبد الله فأخذ الشفرة[١] و أتى عبد الله حتى أضجعه في الكعبة و قال‌

هذا بني قد أريد نحره‌		و الله لا يقدر شي‌ء قدره‌
فإن تؤخره تقبل عذره‌

و هم بذبحه فأمسك أبو طالب يده و قال‌

كلا و رب البيت ذي الأنصاب‌		ما ذبح عبد الله بالتلعاب‌[٢]

ثم قال اللهم اجعلني فديته و هب لي ذبحته ثم قال‌

خذها إليك هدية يا خالقي‌		روحي و أنت مليك هذا الخافق‌

و عاونه أخواله من بني مخزوم و قال بعضهم‌

يا عجبا من فعل عبد المطلب‌		و ذبحه ابنا كتمثال الذهب‌

فأشاروا عليه بكاهنة بني سعد فخرج في ثمانمائة رجل و هو يقول‌

تغادرني أمر فضقت به ذرعا[٣]		و لم أستطع مما تجللني دفعا
نذرت و نذر المرء دين ملازم‌		و ما للفتى مما قضى ربه منعا
و عاهدته عشرا إذا ما تكلموا		أقرر منهم واحدا ما له رجعا
فأكملهم عشرا فلما هممت أن‌		أفي بذاك النذر ثار له جمعا
يصدونني عن أمر ربي و إنني‌		سأرضيه مشكورا ليلبسني نفعا

فلما دخلوا عليها قال‌

يا رب إني فاعل لما تود		إن شئت ألهمت الصواب و الرشد

فقالت كم دية الرجل عندكم قالوا عشرة من الإبل قالت و اضربوا على الغلام و على الإبل القداح فإن خرج القداح على الإبل فانحروها و إن خرج عليه فزيدوا في الإبل عشرة عشرة حتى يرضى ربكم و كانوا يضربون القداح على عبد الله و على عشرة فيخرج السهم على عبد الله إلى أن جعلها مائة و ضرب فخرج القدح على الإبل فكبر عبد المطلب و كبرت قريش و وقع‌

[١] الشفرة: السكين العظيم.

[٢] التلعاب: مصدر لعب.

[٣] ضقت بالامر ذرعا: اي لم اقدر عليه و هو واسع الذرع: اي مقتدر.