الْكَافِي‌ اجْتَمَعَتْ نِسْوَةُ بَنِي هَاشِمٍ وَ جَعَلْنَ يَذْكُرْنَ النَّبِيَّ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ اتْرُكْنَ التَّعْدَادَ وَ عَلَيْكُنَّ بِالدُّعَاءِ.

وَ قَالَ النَّبِيُّ ع‌ يَا عَلِيُّ مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ وَ أَنْشَأَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌

الْمَوْتُ لَا وَالِداً يُبْقِي وَ لَا وَلَداً		هَذَا السَّبِيلُ إِلَى أَنْ لَا تَرَى أَحَداً
هَذَا النَّبِيُّ وَ لَمْ يَخْلُدْ لِأُمَّتِهِ‌		لَوْ خَلَّدَ اللَّهُ خَلْقاً قَبْلَهُ خَلَدَا
لِلْمَوْتِ فِينَا سِهَامٌ غَيْرُ خَاطِئَةٍ		مَنْ فَاتَهُ الْيَوْمَ سَهْمٌ لَمْ يَفُتْهُ غَداً.

الزَّهْرَاءُ ع‌

إِذَا مَاتَ قَرْمٌ قَلَّ وَ اللَّهِ ذِكْرُهُ‌[١]		وَ ذِكْرُ أَبِي مُذْ مَاتَ وَ اللَّهِ أَزْيَدُ
تَذَكَّرْتُ لَمَّا فَرَّقَ الْمَوْتُ بَيْنَنَا		فَعَزَّيْتُ نَفْسِي بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
فَقُلْتُ لَهَا إِنَّ الْمَمَاتَ سَبِيلُنَا		وَ مَنْ لَمْ يَمُتْ فِي يَوْمِهِ مَاتَ فِي غَدٍ.

ديك الجن‌

تأمل إذا الأحزان فيك تكاثرت‌		أ عاش رسول الله أم ضمه القبر

إبراهيم بن المهدي‌

اصبر لكل مصيبة و تجلد		و اعلم بأن المرء غير مخلد
أ و ما ترى أن الحوادث جمة		و ترى المنية للرجال بمرصد
فإذا ذكرت مصيبة تشجى بها		فاذكر مصابك بالنبي محمد

و لغيره‌

فلو كانت الدنيا يدوم بقاؤها		لكان رسول الله فيها مخلدا

تَارِيخُ الطَّبَرِيِّ وَ إِبَانَةُ الْعُكْبَرِيِّ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ قِيلَ لِلنَّبِيِّ ص مَنْ يُغَسِّلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَهْلِيَ الْأَدْنَى.

حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ وَ تَارِيخُ الطَّبَرِيِ‌ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبِ كَانَ يُغَسِّلُ النَّبِيَّ ع وَ الْفَضْلُ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ وَ جَبْرَئِيلُ يُعِينُهُمَا وَ كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ مَا أَطْيَبَكَ حَيّاً وَ مَيِّتاً.

مُسْنَدُ الْمَوْصِلِيِّ فِي خَبَرٍ عَنْ عَائِشَةَ ثُمَّ خَلَّوْا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَهْلِ بَيْتِهِ فَغَسَّلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع وَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ.

الصَّفْوَانِيُّ فِي الْإِحَنِ وَ الْمِحَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع‌

[١] القرم: السيّد العظيم و في بعض النسخ: إذا مات يوم ميت قل ذكره.