درآمدى تحليلى بر انقلاب اسلامى ايران
 
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص

درآمدى تحليلى بر انقلاب اسلامى ايران - عيوضى، محمد رحيم؛ هراتى، محمد جواد - الصفحة ١٧٩

تحولات بازار و نوسانات تورمى اقتصاد بين‌المللى بسيار شكننده است. از ابتداى انقلاب اسلامى تاكنون تلاش‌هاى بسيارى درجهت كاهش وابستگى به نفت صورت گرفته، اما بى‌گمان كافى نيست. توانمندى در توليدات كشاورزى و صنعتى، هماهنگى در صادرات و واردات و به‌ويژه بالا بردن درآمد ملى در توسعه بخش جهانگردى، در تحكيم زيربناى اقتصادى مؤثر خواهد بود.

٥. علوم انسانى‌

يكى از شاخصه‌هاى اساسى پيشرفت در هر كشورى، پژوهش درباره علوم انسانى است. درمورد وضعيت علوم انسانى در ايران نيز بايد گفت اين علوم نسبت به گذشته وضعيت مطلوب‌ترى دارد كه اين خود مرهون پيروزى انقلاب اسلامى ايران و بروز چالش‌هاى فكرى و عملى ناشى از آن است. درواقع پيروزى انقلاب، فرصت آزموده شدن و عينيت يافتن قواى نهفته را فراهم آورد كه بخشى از اين ثمرات در حوزه علوم انسانى مشاهده مى‌شود. باور به ارتباط دين و سياست از يك‌سو و خواست تأسيس جامعه اسلامى و حكومت دينى- باوجود مخالفت‌هاى قدرت‌هاى بزرگ- و ناهماهنگى اين هدف با محيط پيرامون از سوى ديگر، توجه به ابتكارات و خلاقيت‌ها را موجب گرديد و از طرفى انديشه‌ورزى در علوم انسانى را نيز متأثر ساخت.[١] انقلاب اسلامى با طرح شعار استقلال- كه به دركى فرهنگى از هويت تاريخى اين ملت نياز دارد- سبب گشايش افق‌هاى جديدى در انديشه‌ورزى درخصوص مسائل انسانى گرديد. ازاين‌رو، نوع نگاه و انتظار از علوم انسانى بعد از انقلاب اسلامى ايران ضرورت اهتمام به آنها را مشخص مى‌سازد. علوم انسانى در ايران مسئوليت معرفى نظام و انقلاب و حمايت از آن را در دو بعد داخلى و خارجى برعهده دارد. همين مسئوليت‌ها، هويت خاصى را براى اين علوم مشخص ساخته و به رشد آن كمك بسيار نموده است.

بر اين اساس، امروزه براى قوام و دوام يافتن استقلال، آزادى و جمهورى اسلامى، به علوم انسانى قوى نيازمنديم. ازاين‌رو، توجه به ضعف‌هاى علوم انسانى و تلاش براى‌


[١]. عيوضى، آسيب‌شناسى انقلاب اسلامى، ص ١٦٦ و ١٦٧.