خانواده اى ندارد. اراده تكوينى خداوند، از مراد جدا نيست، پس پاك كردن اهل بيت (عليهم السلام) از پليديها، كارى است كه به اراده الهى در خارج واقع شده است، پس آنان معصوم از گناه واشتباه مى باشند.

اين برداشت، با توجّه به خود جمله وبا قطع نظر از ارتباط آن با عبارتهاى قبلى، به دست مى آيد.

ممكن است گفته شود: قصر موجود در آيه، «قصر قلب» باشد؛ يعنى خداوند، با خطاب عام، زنان پيامبر (ص) ونزديكان آن حضرت را به تكاليفى فرمان داد لكن نسبت به زنان پيامبر (ص) تكاليف شديدترى قرار داد، سپس آنان را آگاه كرد كه اين سختى براى به مشقّت انداختن آنان نيست بلكه به جهت پاك كردنشان از آلودگيهاست تا در سايه انجام اين تكاليف، خانواده اى الگو شوند وديگران از آنان پيروى كنند.

از اين تعليل: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ ... استفاده مى شود كه اين تكاليف، اختصاص به همسران پيامبر (ص) ندارد- گر چه خطاب متوجّه آنان است- بلكه همسران آن حضرت، به جهت انتسابشان به رسول اكرم (ص) مأمور به انجام اين تكاليف شده بودند، پس هر كس منتسب و وابسته به حضرت باشد، اين تكاليف، او را نيز شامل مى شود؛ بنابراين، اراده اين آيه شريفه تشريع است و قصر در آن، «قصر قلب» مى باشد و اهل بيت، شامل همسران پيامبر (ص) نيز مى شود. ضمير مذكّر جمع نيز براى «تغليب» است.