در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
برترى امام على(ع) بر صحابه
٢١ ص
(٥)
بخش اول فرازهايى از شخصيت امام على(ع)
٢٣ ص
(٦)
1 - تجلى بعد علمى شخصيت امام على(ع)
٢٣ ص
(٧)
2 - تجلى بعد ايمانى امام على(ع)
٢٧ ص
(٨)
3 - جهاد حضرت على(ع)
٣٢ ص
(٩)
4 - جلوه هايى از شخصيت اخلاقى امام على(ع)
٣٦ ص
(١٠)
5 - حلم وبردبارى على(ع)
٤٩ ص
(١١)
بخش دوم آياتى كه فقط در باره امام على(ع) نازل شده اند
٥١ ص
(١٢)
بخش سوم رواياتى كه صراحتا برترى على(ع) بر صحابه را تأكيد مى كند
٦٧ ص
(١٣)
برخى از خصوصيات و ويژگى هاى انحصارى حضرت على(ع)
٧٢ ص
(١٤)
بخش چهارم تلقى وبرداشت صحابه از شخصيت على(ع)
٧٥ ص
(١٥)
1 - خليفه اول
٧٦ ص
(١٦)
2 - خليفه دوم
٧٩ ص
(١٧)
3 - خليفه سوم
٨١ ص
(١٨)
4 - ابن عباس
٨٢ ص
(١٩)
5 - ابن مسعود
٨٣ ص
(٢٠)
6 - عدى بن حاتم
٨٤ ص
(٢١)
7 - ابو سعيد خدرى
٨٥ ص
(٢٢)
8 - عايشه
٨٥ ص
(٢٣)
9 - عطا
٨٥ ص
(٢٤)
10 - سعيد بن مسيب
٨٦ ص
(٢٥)
11 - معاويه بن ابى سفيان
٨٦ ص
(٢٦)
12 - سعيد بن غفله
٨٧ ص
(٢٧)
13 - ابن عمر
٨٧ ص
(٢٨)
بخش پنجم ويژگيهاى انحصارى على(ع) در بين اصحاب پيامبر(ص)
٨٩ ص
(٢٩)
ويژگى اول مقابله قرآن كريم با دشمنان على(ع)
٨٩ ص
(٣٠)
ويژگى دوم آينده نگرى پيامبر(ص) نسبت به پشتيبانى از خط امامت
٩٥ ص
(٣١)
ويژگى سوم اخبار غيبى وكرامات امام على(ع)
١٠١ ص
(٣٢)
خلاصه بحث
١٠٨ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٦ - ٤ - جلوه هايى از شخصيت اخلاقى امام على(ع)

سوار شو. بر دوشهاى پيامبر (ص) سوار شدم واو بلند شد. اين تصوّر برايم پيش آمد كه اگر بخواهم، به افق آسمان هم مى توانم دست يابم. بر بالاى كعبه رفتم كه بر آن مجسّمه اى از مس بود. از راست، چپ، جلو و از پشت سر، به از بين بردن آن پرداختم تا اين كه بر آن چيره شدم. پيامبر خدا (ص) فرمود: آن را پايين بينداز، آن را انداختم ومانند ظرف شيشه اى شكست».[١]

تمام ابعاد شخصيّت الهى گونه حضرت على (ع) در شباهتهايى خلاصه مى شود كه رسول خدا (ص) بين او وپيامبران قرار داده بود. پيامبر (ص) فرمود:

«اگر كسى بخواهد آدم (ع) را در علمش، نوح (ع) را در عزّتش، ابراهيم (ع) را در بردبارى اش، موسى (ع) را در هيبتش وعيسى (ع) را در زهدش ببيند، به على ابن ابى طالب نگاه كند».[٢]

٤- جلوه هايى از شخصيّت اخلاقى امام على (ع)

برترى حضرت على (ع) بر ساير اصحاب، منحصر به امورى نيست كه ذكر شد بلكه او به سبب تلاش براى عينيّت بخشيدن به ارزشهاى مكتبى ومفاهيم اخلاقى، الگو واسوه همگان بود؛ الگويى كه موجب برانگيختن عزم واراده در نفوس اصحاب مى شد تا آنان نيز اين ارزشها


[١] - خصائص نسائى: ١١٣؛ مستدرك حاكم: ٢/ ٣٦٦؛ مسند احمد: ١/ ٨٤؛ كنز العمّال: ٦/ ٤٠٧؛ الرياض النضره: ٢/ ٢٠٠؛ تاريخ بغداد: ١٣/ ٣٠٢؛ ذخائر العقبى: ٨٥.

[٢] - ينابيع المودّه، قندوزى، باب ٤٠.