در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
برترى امام على(ع) بر صحابه
٢١ ص
(٥)
بخش اول فرازهايى از شخصيت امام على(ع)
٢٣ ص
(٦)
1 - تجلى بعد علمى شخصيت امام على(ع)
٢٣ ص
(٧)
2 - تجلى بعد ايمانى امام على(ع)
٢٧ ص
(٨)
3 - جهاد حضرت على(ع)
٣٢ ص
(٩)
4 - جلوه هايى از شخصيت اخلاقى امام على(ع)
٣٦ ص
(١٠)
5 - حلم وبردبارى على(ع)
٤٩ ص
(١١)
بخش دوم آياتى كه فقط در باره امام على(ع) نازل شده اند
٥١ ص
(١٢)
بخش سوم رواياتى كه صراحتا برترى على(ع) بر صحابه را تأكيد مى كند
٦٧ ص
(١٣)
برخى از خصوصيات و ويژگى هاى انحصارى حضرت على(ع)
٧٢ ص
(١٤)
بخش چهارم تلقى وبرداشت صحابه از شخصيت على(ع)
٧٥ ص
(١٥)
1 - خليفه اول
٧٦ ص
(١٦)
2 - خليفه دوم
٧٩ ص
(١٧)
3 - خليفه سوم
٨١ ص
(١٨)
4 - ابن عباس
٨٢ ص
(١٩)
5 - ابن مسعود
٨٣ ص
(٢٠)
6 - عدى بن حاتم
٨٤ ص
(٢١)
7 - ابو سعيد خدرى
٨٥ ص
(٢٢)
8 - عايشه
٨٥ ص
(٢٣)
9 - عطا
٨٥ ص
(٢٤)
10 - سعيد بن مسيب
٨٦ ص
(٢٥)
11 - معاويه بن ابى سفيان
٨٦ ص
(٢٦)
12 - سعيد بن غفله
٨٧ ص
(٢٧)
13 - ابن عمر
٨٧ ص
(٢٨)
بخش پنجم ويژگيهاى انحصارى على(ع) در بين اصحاب پيامبر(ص)
٨٩ ص
(٢٩)
ويژگى اول مقابله قرآن كريم با دشمنان على(ع)
٨٩ ص
(٣٠)
ويژگى دوم آينده نگرى پيامبر(ص) نسبت به پشتيبانى از خط امامت
٩٥ ص
(٣١)
ويژگى سوم اخبار غيبى وكرامات امام على(ع)
١٠١ ص
(٣٢)
خلاصه بحث
١٠٨ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٠٠ - ويژگى دوم آينده نگرى پيامبر(ص) نسبت به پشتيبانى از خط امامت

مى شود. قرآن را تلاوت مى كنند كه از دهانهاى آنان تجاوز نمى كند. آنان از دين خارج مى شوند؛ چنان كه تير از كمان خارج مى شود .... حجّت آنان، مرد سياهى است كه روى يكى از بازوانش تكّه گوشتى مانند پستان زن است، اينان بر بهترين گروه از مردم، خروج مى كنند».

ابو سعيد مى گويد:

«گواهى مى دهم كه اين حديث را از پيامبر (ص) شنيدم وگواهى مى دهم كه على ابن ابى طالب با آنان جنگيد و من با او بودم. آن حضرت فرمان داد تا ذو الخويصره را پيدا كرده وبه حضورش بياورند. من به او نگاه كردم، ديدم وى برهمان اوصافى است كه رسول خدا (ص) بيان كرده بود».[١]

روايات ديگرى از رسول خدا (ص) نقل شده است كه جهت گيرى آنها حمايت وپشتيبانى مطلق از حضرت على (ع) است. اين روايات افضليّت و برترى امام را بر ديگران- چه كسانى كه در زمان او بودند و چه كسانى كه بعدها خواهند آمد- اثبات مى كند.

همچنين اين روايات، بيان مى كند كه راه و روش امام وموضعگيريهاى آن حضرت، تصميمات آنى نيست كه در شرايط ديگر از آنها بى نياز باشيم. او به حقّ، چنگ زد و ارتباط او با حقّ، اتّحاد مفهوم با مصداق است.


[١] - صحيح بخارى، كتاب بدء الخلق؛ خصائص نسائى: ١٣٧؛ ميزان الاعتدال ذهبى: ٢/ ٢٦٣.