پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٣٠٣ - بخش ششم ميراث علمى خاتم پيامبران صلى الله عليه و اله و سلم

ورود اسرائيليات به منابع فرهنگى مسلمانان گشود و از سويى نتيجه آن باز شدن دروازه رأى و استحسان بود تا آن‌جا كه رأى به عنوان يكى از منابع قانونگذارى مطرح شد بلكه برخى، آن را بر روايات شريف نبوى مقدم داشتند، تا جايى كه بسيارى از روايات نتوانستند در برابر نقد علمى، پايدار بمانند و اين موضوع به نوبت خود به بى‌ارزش شدن روايات صحيح نبوى نزد اهل سنّت و عدم پاسخگويى آن‌ها به نيازمندى‌هاى امت در دوره‌هاى بعدى، انجاميد.

ولى اهل بيت عليهم السّلام با قاطعيّت تمام در برابر اين موج بنيان‌كن ايستادند و با رهنمودهاى خود و طبق اقتضاى امامت و خلافت قانونى خود، توانستند با جهت دادن‌هاى خود از تباهى سنّت شريف در بين مؤمنان مراقبت نمايند، زيرا مهم‌ترين وظيفه پيشوا و خليفه واقعى حفظ و نگاهدارى دين و روايات مربوط به آن از تباهى و نابودى است.

ازاين‌رو، پژوهشگران سنّت نبوى در تحقيق و بررسى خود بايد به منابع سنّت، كه در اختيار اهل بيت عليهم السّلام و پيروان آن‌هاست، مراجعه كنند، زيرا اهل خانه به آن‌چه در خانه است آگاه‌تر از ديگرانند.

سنّت شريف از ديدگاه اهل بيت، تمام مباحث مربوط به اعتقادات، فقه، اخلاق، تربيت و نيازمندى‌هاى بشر در همه عرصه‌هاى زندگى را پوشش مى‌دهد.

امام صادق عليه السّلام نواده رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم با تصريح به اين حقيقت فرموده است:

«ما من شى‌ء الّا و فيه كتاب او سنّة»؛[١]

درباره هرچيز مورد نياز مردم، آيه يا روايتى آمده است.

[١] . كافى ١/ ٤٨.