الورود الجعفرية في حاشية الرياض الطباطبايية - كاشف الغطاء، الشيخ عباس - الصفحة ٨٥ - البحث في الرجوع الى الأهل و الأقارب

كان القدر المعتد به يكفي في الحكم بنفسه لما قيّده من اعتبره في عدم العلم بالمخالف من غير ذلك القدر لكونه حينئذ بمنزلة الأغلب في الرجوع اليه فتأمل.

قوله (رحمه اللّه) فتأمل، اشارة الى حصول الظن الكافي في الحكم بالحكم بالحيضية بالنسبة الى اتحاد البلد لتفاوت الأفرجة بالنسبة الى البلدان لكن لا يخفى عدم نهوض ذلك لتخصيص النص و الفتوى فلا وجه لتأمله الّا ما ذكره أخيراً من أن الظاهر من لفظ نسائها، و فيه منع الظهور أو لا و على فرضه فغيره الظاهر في المطلق يوهنه و يوجب صرفه اليه البتة.