الورود الجعفرية في حاشية الرياض الطباطبايية
(١)
المياه
٣ ص
(٢)
القول
في النجاسة
٥ ص
(٣)
القول
في الماء الجاري
٦ ص
(٤)
القول
في عدم انفعال الكثير
١٠ ص
(٥)
القول
في ماء الغيث
١٣ ص
(٦)
القول
في نجاسة القليل
١٥ ص
(٧)
القول
في الكر
١٥ ص
(٨)
القول
في احكام البئر
١٧ ص
(٩)
القول
في النزح للمقدرات
١٩ ص
(١٠)
القول
فيما يطهر البئر
٢١ ص
(١١)
البحث
في المضاف
٢٤ ص
(١٢)
القول
في عدم رفع الحدث و الخبث
٢٦ ص
(١٣)
القول
في مسألة الغسالة
٢٨ ص
(١٤)
البحث
في غسالة الحمام
٣١ ص
(١٥)
القول
في الماء المسخن
٣١ ص
(١٦)
البحث
في الأسآر
٣١ ص
(١٧)
البحث
في الوضوء
٣٤ ص
(١٨)
البحث
في ناقضية النوم
٣٥ ص
(١٩)
الاستنجاء
٣٧ ص
(٢٠)
البحث
في الاستنجاء بالماء
٣٧ ص
(٢١)
البحث
في الاستجمار
٣٩ ص
(٢٢)
في
الاستجمار بالخرق
٤٠ ص
(٢٣)
البحث
في موضع التخلي
٤١ ص
(٢٤)
فيما
يستنجي به
٤١ ص
(٢٥)
في
كيفية الوضوء
٤٣ ص
(٢٦)
في
بيان استدامة النية
٤٣ ص
(٢٧)
القول
في غسل اليدين
٤٥ ص
(٢٨)
القول
في المسح
٤٧ ص
(٢٩)
في
الموالاة في الوضوء
٥١ ص
(٣٠)
القول
في سنن الوضوء
٥٥ ص
(٣١)
القول
في احكام الشك في الوضوء
٥٨ ص
(٣٢)
القول
في كثير الشك
٦١ ص
(٣٣)
في
ناسي غسل محل البول و البراز
٦١ ص
(٣٤)
القول
في مس كتابة القرآن
٦٣ ص
(٣٥)
القول
في الغسل
٦٣ ص
(٣٦)
الجنابة
٦٣ ص
(٣٧)
القول
فيما لو وجد في ثوبه منيا
٦٥ ص
(٣٨)
القول
في وطئ الدبر
٦٧ ص
(٣٩)
القول
في نية الوضوء و الغسل
٦٩ ص
(٤٠)
القول
في غسل الأعضاء
٦٩ ص
(٤١)
بحث
احكام الجنب
٧١ ص
(٤٢)
البحث
في النوم جنبا
٧٣ ص
(٤٣)
البحث
في الاكل و الشرب للجنب
٧٣ ص
(٤٤)
البحث
في الخضاب للجنب
٧٥ ص
(٤٥)
البحث
في الحدث في اثناء الغسل
٧٥ ص
(٤٦)
كتاب
الحيض
٧٧ ص
(٤٧)
البحث
في اجتماع الحيض و الحمل
٧٧ ص
(٤٨)
في
بيان اعتبار التوالي في أقل الحيض
٧٩ ص
(٤٩)
البحث
في رؤية الدم من ثلاثة الى عشرة
٨٢ ص
(٥٠)
البحث
في الرجوع الى الأهل و الأقارب
٨٤ ص
(٥١)
البحث
في الرجوع الى الروايات في الحيض
٨٦ ص
(٥٢)
البحث
في التحيض بمجرد الرؤية
٨٨ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
الورود الجعفرية في حاشية الرياض الطباطبايية - كاشف الغطاء، الشيخ عباس - الصفحة ٧٨ - البحث في اجتماع الحيض و الحمل
قوله (رحمه اللّه) فتأمل .. إلى آخره، اشارة الى اختلاف العامة أيضاً و لذا نسب في صدر المسألة العدم الى مشهورهم.
قوله (رحمه اللّه) و التعليلات .. إلى آخره، عطف على الثلاث المجرورة بمن و ملخّصه أنه لو قيل بتخصيص أخبار الجواز بصحيحة الصحّاف فيقصر الجواز على ما تراه في العادة فجوابه أن التعليلات الواردة فيها أي في أخبار الجواز المخرجة لها على حيّز العموم المقربة لها من حيّز الخصوص الذي لا يصح معه التخصيص و هو غير ما وقع في عبارة الوالد (رحمه اللّه) من أن أخبار هذه المسألة بين مطلق و مقيّد فأخبار الجواز مطلقة فتقيّد ما نراه في العادة كما يقتضيه الحمل المعهود لكنه محلّ