الاحكام - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ٢٩١ - مفهوم الصفة

على المفهوم المذكور وإن كان الحق أن التعليق على الوصف لا يدل على المفهوم المذكور أعني انتفاء الحكم عن الذات الموصوفة عند انتفاء وصفها لعدم تسليم تبادر ذلك من التعليق المذكور ولا نسلم لغوية التعليق على الوصف عند عدم انتفاء الحكم بانتفاءه إذ قد يعلق الحكم على الوصف لفوائد أخرى كالتوضيح أو إظهار الاهتمام بموصوفها أو لرفع تخيل عدم ثبوت الحكم لموصوفها كما تقول أكرم العالم الفاسق إذا دخل داري ووجود الدلالة في بعض الموارد لا ينفع إذ محل الكلام في ثبوت الدلالة نوعاً وكون الأصل في القيد احترازياً لا ينفع في ثبوت المفهوم إذ لا يراد منه إلا بيان حصر الموضوع في القضية في المقيد وهو مسلم وإنما الإشكال في الدلالة على ارتفاع سنخ الحكم من غير المقيد وحملهم للمطلق على المقيد لا ينفع في ثبوت المفهوم إذ حملهم إنما يكون مع إحراز وحدة الحكم فإنه لا يجامع تعدد الموضوع ومع عدم الإحراز لا يحمل وهذا لا يقتضى ثبوت دلالة التعليق على الوصف على المفهوم نوعاً وفي حد ذاته من دون قرينة حالية أو مقالية.

قال الأستاذ (ره) هل تقييد الموضوع بالوصف وما في حكمة يدل على انتفاء سنخ الحكم عن غير مورد المقيد أم لا؟ التحقيق هو الثاني لأن ما يمكن أن يكون وجهاً للأول ليس إلا الوضع أو القرينة العامة من لزوم لغوية التقييد لو لم يكن مفهوماً.