الاحكام - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ١٢٦ - إشتراط الحرية في ملكية الشيء

منها القدح في سندها إذ فيه موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان بقرينة روايته عن ابن محبوب وهو مجهول.

ومنها القدح في متنه لاشتماله بمنع المولى من اخذ ما في يد المملوك وثبوت الزكاة على العبد مع أن الإجماع منقول على خلافه.

ومنها كون الرواية بحسب الذيل مشتملة على ما يوافق العامة فأتضح من ذلك كله كون الرواية قاصرة عن معارضة الأخبار والآيات الواردة في خصوص عدم مالكية المملوك فتعين وجوب حملها على التقية. هذا غاية ما يمكن أن يقال بل قيل في الخدشة في الرواية ولكن قال السيد محمد: لا يخفى ما فيها من الأنظار. وأما ماذكره من القدح في السند ففيه إن هذا القدح مقدوح لأن موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان كما يظهر ما حققه صاحب المستدرك أعلى الله مقامه فإنه قال إنه وإن كان لم يوثقه أصحاب الرجال صريحاً إلا أن رواية شيوخ الطائفة عنه تشير إلى وثاقته فروى عنه سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار ومحمد بن الحسين بن أبي الحطاب ومحمد بن علي بن محبوب ومحمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثنِ من نوادره والحسين بن عبد الله وأحمد بن محمد الأشعري أو البرقي كما في الوافي في كتاب العتق فرواية هؤلاء الأعاظم والأجلة عنه كافية في تحصيل الوثوق به ثم قال صاحب المستدرك (ره) ما هذا لفظه: مع أن في جش موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل مولى بني نهد أبو علي وله ابن اسمه علي وبه‌