الأجوبة النجفية في الرد على الفتاوي الوهابية - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٤٧ - الأمر الأول مشروعية زيارة القبور

اللجلاج عن أبيه أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عند رأسه فاتحة البقرة وخاتمتها وقال: سمعت ابن عمر يوصي بذلك. فقال له أحمد فارجع إلى الرجل فقل له: يقرأ، وقال‌

محمد بن أحمد المروزي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا دخلتم المقابر فاقرؤا فاتحة الكتاب و المعوذتين وقل هو الله أحد واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر فإنّه يصل إليهم)[١].

المسألة الخامسة

زيارة النساء للقبور

ولا بأس بالكلام في مسألة الزيارة على ثلاثة أمور مهمة:-

الأمر الأول: مشروعية زيارة القبور

وهي عند الإمامية من المستحبات الأكيدة لجميع الأموات من المؤمنين والمؤمنات ولا سيما أئمة الدين وأمراء المؤمنين بل استحبابها من ضروريات مذهبهم وقد ورد عن أئمتهم وهم حجج على خلقه و أمناؤه على وحيه من الترغيب في زيارة أهل العصمة ومعادن العلم و الحكمة وزيارة أموات المؤمنين وأحيائهم ما يفوت حد الإحصاء وإن زيارة أولي القربى من المودة و الوفاء وتركها من العقوق و الجفاء. وأما عند أهل السنة فهي مشروعة مسنونة وقد نطقت بذلك صحاح أخبارهم وأحاديثهم عن النبي (ص) و الصحابة الكرام قولًا وفعلًا وتقريراً وقد ورد فيها أنّها تُذِكّر الآخرة وتُزَهّد الدنيا.

قال الفخر الرازي: (إن الزيارة تكون لأغراض كثيرة وأهمها وأولاها بالرعاية ترقيق القلب و إزالة حب الدنيا فإن مشاهدة القبور تورث ذلك على ما قال (ع):

[١] إحياء علوم الدين/ الغزالي: ٤/ ٤٢٤.