الأجوبة النجفية في الرد على الفتاوي الوهابية
(١)
مقدمة الناشر
٢ ص
(٢)
الإجابة الأولى
٧ ص
(٣)
المقدمة
١٠ ص
(٤)
الأمر الأول
١٠ ص
(٥)
فصل في مسألة التوحيد و الاحتجاج بالروايات
١٧ ص
(٦)
ولما بلغت إلى هذا الموضع من التحرير ضمني بعض أفاضل العصر
١٧ ص
(٧)
الأمر الثاني
١٨ ص
(٨)
الفصل الأول
١٩ ص
(٩)
المسألة الأولى
٢٠ ص
(١٠)
المسألة الثانية
٢٦ ص
(١١)
المسألة الثالثة
٤١ ص
(١٢)
المسألة الرابعة
٤٦ ص
(١٣)
المسألة الخامسة
٤٧ ص
(١٤)
الأمر الأول مشروعية زيارة القبور
٤٧ ص
(١٥)
الأمر الثاني في شد الرحال والسفر لزيارة القبور
٥٠ ص
(١٦)
الأمر الثالث في زيارة النساء للمقابر
٥٩ ص
(١٧)
المسألة السادسة
٦١ ص
(١٨)
المبحث الأول في مسح الضرائح الشريفة ببعض البدن تبركا
٦١ ص
(١٩)
المبحث الثاني التقرب بالذبائح والنذور
٦٣ ص
(٢٠)
المقام الأول في الذبائح
٦٣ ص
(٢١)
المقام الثاني في النذور
٦٦ ص
(٢٢)
المبحث الثالث الدعاء عند الضرائح
٦٨ ص
(٢٣)
الأمر الأول في التوسل بالذوات
٧٤ ص
(٢٤)
الأمر الثاني في القسم بغير الله تعالى
٧٦ ص
(٢٥)
الأمر الثالث في طلب الشفاعة من النبي والولي والصالحين
٧٩ ص
(٢٦)
المقام الأول في زيارة القبور
٨٠ ص
(٢٧)
المقام الثاني في الشفاعة
٨٢ ص
(٢٨)
المسألة السابعة
٨٦ ص
(٢٩)
المسألة الثامنة
٩٣ ص
(٣٠)
خاتمة الإجابة الأولى
٩٤ ص
(٣١)
الفائدة الأولى في بيان المسلم الذي لا يجوز تكفيره
٩٤ ص
(٣٢)
الفائدة الثانية في الفرقة الناجية
٩٥ ص
(٣٣)
الإجابة الثانية
١٠٣ ص
(٣٤)
السؤال الأول
١٠٦ ص
(٣٥)
السؤال الثاني
١٠٧ ص
(٣٦)
السؤال الثالث
١١١ ص
(٣٧)
السؤال الرابع
١١٢ ص
(٣٨)
السؤال الخامس
١١٢ ص
(٣٩)
السؤال السادس
١١٣ ص
(٤٠)
السؤال السابع
١١٣ ص
(٤١)
السؤال الثامن
١١٤ ص
(٤٢)
الإجابة الثالثة
١١٦ ص
(٤٣)
مسألة البرق والتلغراف
١١٧ ص
(٤٤)
مسألة هدم المساجد والقبور
١١٨ ص
(٤٥)
مسألة القوانين والأنظمة
١٢١ ص
(٤٦)
مسألة دخول الحاج بالسلاح
١٢١ ص
(٤٧)
مسألة إظهار الشرك
١٢٣ ص
(٤٨)
مسألة المحمل
١٢٤ ص
(٤٩)
مسألة إلزام الرافضة بالبيعة
١٢٤ ص
(٥٠)
المبحث الأول في المراد من الرافضة
١٢٥ ص
(٥١)
المبحث الثاني في المراد من البيعة على الإسلام
١٣١ ص
(٥٢)
المبحث الثالث في وجه الإلزام بالبيعة
١٣٢ ص
(٥٣)
مسألة الإلزام بصلاة الجماعة في المسجد
١٣٨ ص
(٥٤)
مسألة دخول سكان العراق بادية الجزيرة
١٣٨ ص
(٥٥)
مسألة المكوس
١٣٩ ص
(٥٦)
مسألة الجهاد
١٣٩ ص
(٥٧)
الإجابة الرابعة
١٤٠ ص
(٥٨)
مسألة نقل متعلقات المسجد
١٤٢ ص
(٥٩)
مسألة بناء القبور
١٤٢ ص
(٦٠)
مسألة الإمامة
١٤٦ ص
(٦١)
الخاتمة
١٥٠ ص
(٦٢)
المصادر
١٥٢ ص

الأجوبة النجفية في الرد على الفتاوي الوهابية - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٢ - مقدمة الناشر

مقدمة الناشر

بسم الله الرحمن الرحيم‌

الحمد لله الذي جعل محمداً وعترته المصطفين وسيلة الثقلين لنيل سعادة الدارين، والصلاة والسلام على من أكرم بالفضيلة وأوتي الوسيلة والدرجة الرفيعة شفيع الأمة محمد وعلى آله صلوات الله عليهم ما خفق لنصرتهم لواء، واستجيب تحت قبابهم دُعاء، وعلى أصحابه الميامين.

وبعد:

إن أسرة آل كاشف الغطاء من أسر العلم، ودوحة من دوحات الفضل، ونبعة من أغصان الكمال و الأدب، ودعامة من دعائم المرجعية. قامت أركان هذه الأسرة في النجف الأشرف في أوائل القرن الثاني عشر، وعرفت بأسم مُؤَلَف جدها الشيخ جعفر الكبير (كاشف الغطاء) الذي طبقت شهرته الآفاق، وسار ذكره، وانتشر صيته في الأصقاع. والذي يرتقي نسبه الوضاح إلى أبي إبراهيم مالك بن الحارث الأشتر النخعي (رضى الله عنه) كبش العراق وقائد القوات العلوية يوم صفين وصاحب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع). وإن لهذه الأسرة أعمالًا جليلة، وأدوار مشرفة، ومواقف مشرقة في الذود عن حياض الأمة العربية والإسلامية، والتصدي لأعدائه من المنحرفين والضالين وكسر شوكة المعتدين ومنهم فرقة باغية معادية لمنهج أهل البيت (ع) تسمى الوهابية. فقد انبرى الشيخ الأكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء (قدس سره) للرد على الوهابيين بيده ولسانه، لما عظم خطرهم على العراق فكان لهم بالمرصاد، فكانت له مساعٍ كريمة، وخدمات عظيمة للدين وللطائفة الإمامية، وصيانة أمته ووطنه من الكوارث التي كادت أن تأتي على النجف الأشرف وتدعها في مهب زوابع الحدثان، وقد دحرها عن النجف الأشرف يوم كانت النجف لا مانع لها ولا