اصول عرفان ناب اسلامى در معارف سجادى - اراکی، محسن - الصفحة ١٠٣ - ٣ ذكر دائم
و به اقتضاى مقام عبوديت تام رسول اكرم (ص) امر به ذكر دائم الهى مورد امتثال كامل ذات پاك رسول اكرم (ص) قرار گرفته، و بدين سبب وجود مباركش عين ذكر الهى گشته است، و لذا در قرآن كريم به نام ذكر ناميده شده است:
... قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً\* رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ[١].
... خداوند براى شما يادى و يادكردى فرستاده است. پيامبرى كه بر شما آيات روشنگر خدا را مىخوانَد تا كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند به سوى روشنايى، از تيرگى بيرون آوَرَد.
و به همين سبب نيز آل محمّد صَلَواتُاللَّهِعَلَيْهِم در قرآن كريم اهل ذكر ناميده شده و بيوت آنان بيوت ذكر و نور الهى معرفى شده، و به شرف رفع الهى نائل گشته است:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ[٢].
[نور الهى] در خانههايى [است] كه خداوند رخصت داده است تا والايى يابند و نامش در آنها بُرده شود؛ سپيدهدمان و پسينگاهان در آنها او را به پاكى مىستايند. مردانى كه هيچ داد و ستد و خريد و فروشى آنان را از ياد خداوند و بر پا داشتنِ نماز و دادن زكات [به خود] سرگرم نمىدارد؛ از روزى مىهراسند كه دلها و ديدهها در آن زير و رو مىشوند.
[١] . سوره طلاق: ١٠- ١١.
[٢] . سوره نور: ٣٦- ٣٧.