اصول عرفان ناب اسلامى در معارف سجادى - اراکی، محسن - الصفحة ٨١ - مرحله چهارم مرحله عبوديت
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ[١].
خداوند نور آسمانها و زمين است.
تا آنجا كه مىفرمايد:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ[٢].
اين نور در خانههايى [است] كه خداوند رخصت داده است تا والايى يابند و نامش در آنها بُرده شود.
به آن اشاره شده است، و در روايات بسيار آمده است كه بيت محمّد (ص) كه همان بيت آل محمّد صلى الله عليهم است برجستهترين نمونه اين بيوت است.[٣] على هذا صلوات مخصوص بيت محمّد و آل محمّد صلى الله عليهم، صلوات خرق حجب نورانى، و انتقال از مرحلهاى نورانى به مرحلهاى نورانىتر است، و ظاهراً عالم نورى محمّد و آل محمّد همان عالم نورى أَوْ أَدْنى است كه در آيه كريمه سوره «النجم» به آن اشاره شده است آنجا كه فرمود:
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى، فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى[٤].
سپس نزديك و نزديكتر آمد. تا آنجا كه فاصلهاش (پيامبر) به قدرِ فاصله دو (انتهاى) كمان شد يا از آن هم نزديكتر.
و اين عالم كه برترين عوالم نورى است، خود، عالمى بىنهايت است.
[١] . سوره نور: ٣٥.
[٢] . همان: ٣٦.
[٣] . تقسير نورالثقلين، ج ٥، ص ١٦٠- ١٦١.
[٤] . سوره نجم: ٨- ٩.