اصول عرفان ناب اسلامى در معارف سجادى - اراکی، محسن - الصفحة ٢٦ - اصل سوم حدود و قلمرو معرفت حق

بِاتِّبَاعِهِ، وَشِفَاءً لِمَنْ أَنْصَتَ بِفَهَمِ التَّصْدِيقِ إِلَى اسْتِمَاعِهِ، وَمِيزَانَ قِسْطٍ لَا يَحِيفُ عَنِ الْحَقِّ لِسَانُهُ، وَنُورَ هُدًى لَا يَطْفَأُ عَنِ الشَّاهِدِينَ بُرْهَانُهُ ...».

و كتابى كه آن را براى بندگان خود تفصيل فرموده‌اى، و وحيى كه بر پيغمبرت محمّد- كه درود تو بر او و آلش باد- فرو فرستاده‌اى، و آن را نورى قرار داده‌اى كه در پرتوش از تاريكى‌هاى گمراهى و نادانى راه مى‌يابيم، و شفايى براى هر كه از سر تصديق بدان گوش فرا دارد، و ترازوى عدلى كه زبانه‌اش از حق نگردد، و چراغ هدايتى كه فروغ برهانش را براى بينندگان خاموشى نيست ...

تا آنجا كه مى‌فرمايد:

«اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْزَلْتَهُ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى‌اللَّهُ عَلَيْهِ‌وَآلِه مُجْمَلًا، وَأَلْهَمْتَهُ عِلْمَ عَجَائِبِهِ مُكَمَّلًا، وَوَرَّثْتَنَا عِلْمَهُ مُفَسَّراً، وَفَضَّلْتَنَا عَلَى مَنْ جَهِلَ عِلْمَهُ، وَقَوَّيْتَنَا عَلَيْهِ لِتَرْفَعَنَا فَوْقَ مَنْ لَمْ يُطِقْ حَمْلَهُ. اللَّهُمَّ فَكَمَا جَعَلْتَ قُلُوبَنَا لَهُ حَمَلَةً، وَعَرَّفْتَنَا بِرَحْمَتِكَ شَرَفَهُ وَفَضْلَهُ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ الْخَطِيبِ بِهِ، وَعَلَى آلِهِ الْخُزَّانِ لَهُ».

خداوندا! تو كتاب خود را مجمل [و سربسته‌] بر پيغمبرت محمّد- كه درود تو بر او و آلش باد- فرو فرستاده‌اى، و دانش شگفتى‌هايش را به او الهام كرده‌اى، و علم تفسير آن را به ما ميراث داده‌اى، و ما را بر آن كس كه از علم قرآنش بهره‌اى نبود برترى بخشيده‌اى، و بر [فهم حقايق‌] آن نيرو داده‌اى؛ تا ما را بر كسانى كه ياراى حمل آن ندارند [شرف و] برترى دهى. خداوندا! پس همچنان كه دل‌هاى ما را حامل قرآن ساختى، و به رحمت خود شرف و فضل آن را به ما شناساندى، بر محمّد كه خطيب قرآن است، و بر خاندانش كه خزانه داران آنند [درود و] صلوات فرست.