اصول عرفان ناب اسلامى در معارف سجادى - اراکی، محسن - الصفحة ٥٩ - مرحله دوم مرحله عزم و نيت

و ما از پيش به آدم سفارش كرديم اما او از ياد برد و در وى عزمى نيافتيم.

و در ستايش رسولان الهى كه در نتيجه دوام ذكر و طاعت الهى به مقام عبوديت و تسليم دست يافته‌اند، به خصلت عزم آنان، وصبر بر طاعتى كه نتيجه آن است اشاره نموده، و خطاب به رسول اكرم (ص) مى‌فرمايد:

فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ‌[١].

بنابراين شكيبا باش همان‌گونه كه پيامبران اولوالعزم شكيبايى ورزيدند.

اميرالمؤمنين على سلام‌الله عليه در دعايى كه به كميل بن زياد رضوان‌الله عليه تعليم نموده با تضرّع در پيشگاه خداوند معروض مى‌دارد:

«قَوّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحِيْ وَاشْدُدْ عَلَى الْعَزيمَةِ جَوانِحِي».

نيرو ده بر انجام خدمتت اعضاى مرا و دلم را براى عزيمت به سويت محكم گردان.

از خداى متعال قوت بدن در راه طاعتش مى‌خواهد، و ثبات و استحكام عزم و اراده در راه عبوديتش طلب مى‌كند.

و در دعايى كه از ائمّه اطهار (عليهم السلام) به مناسبت روز بيست و هفتم رجب روايت شده، آمده است:

«وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ افْضَلَ زادِ الرّاحِلِ إِلَيْكَ عَزْمُ إِرَادَةٍ يَخْتارُكَ بِها، وَقَدْ نَاجَاكَ بِعَزْمِ الإِرَادَةِ قَلْبِيْ».


[١] . سوره احقاف: ٣٥.