ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال - العلامة الحلي - الصفحة ٣٩١ - ١٦٨ - محمد بن علي بن الفضل بن سكين
القاسم بن روح على ترك المذهب و الدّخول في المذاهب الردّيّة، حتّى خرجت فيه توقيعات فأخذه السّلطان و قتله و صلبه[١]، و تغيّر[٢] و ظهرت منه مقالات منكرة، و له من الكتب الّتي عملها في حال الاستقامة كتاب التّكليف (رواه المفيد رحمه اللّه)[٣] إلّا حديثا منه في باب[٤] الشّهادات: أنّه يجوز للرّجل أن يشهد لأخيه إذ كان له شاهد واحد من غير علم[٥]. (ضع)
١٦٦- محمّد بن عليّ بن عبدك[٦]
- بالكاف بعد الدّال المهملة- أبو جعفر الجرجانيّ، جليل القدر، من أصحابنا، ثقة[٧]، متكلّم[٨]. (ثق)
١٦٧- محمّد بن عليّ بن عيسى القميّ،
كان وجها بقم و أميرا عليها من قبل السّلطان، و كذلك كان أبوه، يعرف بالطّلحيّ، له مسائل لأبي[٩] محمّد العسكريّ عليه السّلام[١٠]. (ثق)
١٦٨- محمّد بن عليّ بن الفضل[١١] بن سكين
- بالسّين المهملة و الكاف، و النّون بعد الياء المنقّطة تحتها، نقطتين- بن بنداذ- بالنّون السّاكنة بعد الباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة، و الدّال المهملة، و الذّال المعجمة بعد الألف- بن داذمهر- بالدّال المهملة قبل الألف و الذّال المعجمة بعده و الرّاء أخيرا- بن فرّخ زاذ- بالفاء قبل الرّاء، و الخاء المعجمة و الزّاي و الذّال المعجمة- بن مياذرماه[١٢]- بالياء المنقّطة تحتها، نقطتين و الذّال المعجمة و الرّاء- بن شهريار- بالشّين المعجمة و الرّاء بعد
[١] - رجال النّجاشيّ: ٣٧٨/ ١٠٢٩.