ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال - العلامة الحلي - الصفحة ٢٠ - خصائص رجال العلامة
كتبه المتقدّمون في كتابه «نقد الرّجال».
كما أنّ الملّا محمّد الأردبيليّ في كتاب جامع الرّواة[١] و الشّيخ الحرّ في «خاتمة الوسائل» و «رسالته الرّجاليّة» و المجلسيّ في «الوجيزة» قد راعوا نفس التّرتيب.
خصائص رجال العلّامة:
١- كما أشرنا سلفا فإنّ العلّامة قد قسّم رجاله إلى قسمين، و أضاف فوائد مهمّة إلى رجاله كخاتمة. القسمان في كتابه المذكور جاءا تحت هذا العنوان: «الّذين أعتمد على روايتهم، و الّذين أتوقّف على العمل بنقلهم». و القسم الثّاني في الحقيقة يشمل الضّعفاء و الثّقات من غير أتباع أهل البيت عليهم السّلام مثل: إسحاق بن عمّار، و إسماعيل بن سماك، و إبراهيم بن صالح، و السّكونيّ، الّذين تمّ توثيقهم من قبل الشّيخ الطّوسي أو النّجاشي مع أنّهم من أصحاب المذاهب الاخرى.
٢- إنّه لم يذكر أسماء مصنّفات الرّواة.
٣- تجنّب الإطالة في شرح أحوال الأشخاص، و قد أرجأ ذلك إلى كتابه الكبير الموسوم ب «كشف المقال في معرفة الرّجال».
٤- لم يتطرّق إلى أسماء جميع الرّواة المذكورين في أسناد الأحاديث، أو في كتب الرّجال للسّابقين، و إنّما اكتفى بذكر القسمين (الثّقات و غير المعتمدين).[٢]
٥- أحال ذكر أحوال المتأخّرين و المعاصرين إلى كتابه الكبير.
٦- كما ذكرنا سلفا فإنّ العلّامة قد ذكر الأشخاص الّذين هم- على حدّ قوله- من أهل المذاهب الباطلة في القسم الثّاني (الّذين توقّف عن العمل بروايتهم) مع أنّ هؤلاء كانوا موثّقين في كتب المتقدّمين من أمثال النّجاشي و الشّيخ الطّوسيّ بل إنّ
[١] - جامع الرّواة للأردبيلي يشمل تلخيص المقال( رجال الوسيط) للاسترآبادي و فهرست منتجب الدّين و إفادات المير مصطفى التّفريشي في نقد الرّجال الّذي ذكر أسانيد الكتب الأربعة في الحديث، المنقولة من قبل الآحاد في كتاب الرّجال المذكور( مقدّمة جامع الرّواة: ٥).