ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال - العلامة الحلي - الصفحة ٣٧١ - ٧٣ - محمد بن الحسن بن جمهور
٧٠- محمّد بن حسّان الرّازيّ،
أبو عبد اللّه، قال النّجاشيّ: يعرف بالزّينبيّ[١]، يعرّف و ينكر بين بين، يروي عن الضّعفاء كثيرا.[٢]
و قال ابن الغضائريّ: محمّد بن حسّان الرّازيّ أبو جعفر ضعيف[٣]. (ضع)
٧١- محمّد بن الحسن بن أبي سارة،
أبو جعفر مولى الأنصار، يعرف بالرّواسيّ- بالرّاء و السّين المهملة- أصله كوفيّ، سكن هو و أبوه قبله النّيل؛ روى هو و أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام، و ابن عمّ محمّد بن الحسن (بن)[٤] معاذ بن مسلم بن أبي سارة، و هم أهل بيت فضل و أدب، و على معاذ و محمّد تفقّه[٥] الكسائيّ علم العرب، و الكسائيّ[٦] و الفرّاء يحكون في كتبهم كثيرا. قال أبو جعفر الرّواسيّ: و هم ثقات لا يطعن عليهم بشيء[٧]. (ثق)
٧٢- محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد،
أبو جعفر شيخ القميّين و فقيههم و متقدّمهم و وجههم، و يقال: إنّه نزيل قم، و ما كان أصله منها، ثقة، ثقة، عين، مسكون إليه[٨]، جليل القدر (عظيم المنزلة)[٩] عارف بالرّجال، موثوق به[١٠]، يروي عن الصّفّار و سعد، و روى[١١] عنه التّلعكبريّ، و ذكر أنّه لم يلقه. بل[١٢] وردت عليه إجازته على يد صاحبه جعفر بن الحسن المؤمن بجميع رواياته[١٣]. (ثق)
٧٣- محمّد بن الحسن بن جمهور
- بالجيم و الرّاء- العمّيّ[١٤] (عربيّ)[١٥]
[١] - ب: الزّيديّ، و في ه: الزّيبي، و الزّينبيّ- بالزّاي، ثمّ الياء المنقّطة تحتها نقطتين، ثمّ النّون، ثمّ الباء المنقّطة تحتها نقطة- إيضاح الاشتباه: ٢٦٣/ ٥٤٩.