ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال - العلامة الحلي - الصفحة ٣١٠ - ٨٨ - علي بن محمد القاشاني،
العيّاشيّ قطعة، و هو أوّل من أوردها بغداد[١]، و رواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسى الزّاهد، عن العيّاشيّ[٢]. (ثق)
٨٥- عليّ بن محمّد العدويّ[٣] الشّمشاطيّ،
أبو الحسن، من عديّ تغلب، عديّ بن عمرو بن عثمان بن تغلب، كان شيخا بالجزيرة، و فاضل أهل زمانه و أديبهم[٤]، له تصانيف كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير.
قال النّجاشيّ: كان (سلامة بن زكريّا أبو الحسن)[٥] الموصليّ رحمه اللّه يذكره بالفضل و العلم و الدّين و التّحقيق بهذا الأمر رحمه اللّه[٦]. (ثق)
٨٦- عليّ بن محمّد بن عليّ الخزّاز
- بالخاء المعجمة، و الزّاي قبل الألف و بعدها- يكنّى أبا القاسم، كان ثقة من أصحابنا، فقيها، وجها[٧]. (ثق)
٨٧- عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح
- بالرّاء المفتوحة، و الباء المنقّطة، تحتها نقطة- أبو الحسن السّواق، و يقال له: القلّاء. و قيل في كنيته أبو القاسم، كان ثقة في الحديث، واقفا في المذهب، صحيح الرّواية، (ثبتا)[٨] معتمدا على ما يرويه[٩]. (ثق)
٨٨- عليّ بن محمّد القاشانيّ،
إصبهانيّ، من ولد زياد مولى عبيد اللّه[١٠] بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر، ضعيف[١١]، قال الشّيخ: إنّه من أصحاب أبي جعفر (الثّاني)[١٢] الجواد عليه السّلام ثمّ قال: عليّ بن شيرة- بالشّين المعجمة المكسورة، و الياء السّاكنة المنقّطة تحتها، نقطتين، و الرّاء- ثقة من أصحاب الجواد عليه السّلام[١٣] و الّذي يظهر لنا أنّهما واحد لأنّ النّجاشيّ قال: عليّ بن محمّد بن شيرة القاشانيّ، أبو الحسن كان
[١] - رجال النّجاشيّ: إلى بغداد.