الثاني‌-‌ ‌إن‌ التقدير ‌ان‌ السماء و ‌الإرض‌ ‌لو‌ كانتا ممن‌ يبكي‌ ‌علي‌ أحد ‌إذا‌ هلك‌ ‌لما‌ بكتا ‌علي‌ هؤلاء، لأنهم‌ ممن‌ أهلكهم‌ اللّه‌ بالاستحقاق‌ و انزل‌ ‌عليهم‌ رجزاً ‌بما‌ كانوا يكفرون‌. و العرب‌ تقول‌: ‌إذا‌ أرادت‌ ‌أن‌ تعظم‌ موت‌ إنسان‌: اظلمت‌ الشمس‌ و كسف‌ القمر لفقده‌ و بكت‌ السماء و ‌الإرض‌، و إنما يريدوا المبالغة ‌قال‌ الشاعر:

الريح‌ تبكي‌ شجوها و البرق‌ يلمع‌ ‌في‌ الغمامه‌[١]

و ‌قال‌ آخر:

و الشمس‌ طالعة ليست‌ بكاسفة تبكي‌ عليك‌ نجوم‌ الليل‌ و القمر[٢]

الثالث‌-‌ انهم‌ ‌لم‌ يبك‌ ‌عليهم‌ ‌ما يبكي‌ ‌علي‌ المؤمن‌ ‌إذا‌ مات‌، مصلاه‌ و مصعد علمه‌-‌ ذكره‌ ‌إبن‌ عباس‌ و ‌إبن‌ جبير‌-‌ و معناه‌ ‌لم‌ يكن‌ ‌لهم‌ عمل‌ صالح‌. و ‌قال‌ السدي‌:

‌لما‌ قتل‌ الحسين‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ بكت‌ السماء ‌عليه‌ و بكاؤها حمرة أطرافها. و ‌قال‌ الحسن‌: ‌ما بكي‌ ‌عليهم‌ المؤمنون‌ و الملائكة، بل‌ كانوا بهلاكهم‌ مسرورين‌.

و ‌قوله‌ «وَ ما كانُوا مُنظَرِين‌َ» ‌ أي ‌ عوجلوا بالعقوبة و ‌لم‌ يمهلوا.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الدخان‌ (٤٤): الآيات‌ ٣٠ ‌الي‌ ٣٦]

وَ لَقَد نَجَّينا بَنِي‌ إِسرائِيل‌َ مِن‌َ العَذاب‌ِ المُهِين‌ِ (٣٠) مِن‌ فِرعَون‌َ إِنَّه‌ُ كان‌َ عالِياً مِن‌َ المُسرِفِين‌َ (٣١) وَ لَقَدِ اختَرناهُم‌ عَلي‌ عِلم‌ٍ عَلَي‌ العالَمِين‌َ (٣٢) وَ آتَيناهُم‌ مِن‌َ الآيات‌ِ ما فِيه‌ِ بَلؤُا مُبِين‌ٌ (٣٣) إِن‌َّ هؤُلاءِ لَيَقُولُون‌َ (٣٤)

إِن‌ هِي‌َ إِلاّ مَوتَتُنَا الأُولي‌ وَ ما نَحن‌ُ بِمُنشَرِين‌َ (٣٥) فَأتُوا بِآبائِنا إِن‌ كُنتُم‌ صادِقِين‌َ (٣٦)

[١] تفسير القرطبي‌ ٦١/ ١٤٠ نسبه‌ ‌الي‌ يزيد ‌بن‌ يربوع‌ الحميري‌، و ‌قد‌ مر ‌في‌ ٢/ ٤٠٠
[٢] تفسير القرطبي‌ ١٦/ ١٤٠ نسبه‌ ‌الي‌ جرير