مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٦٣ - الحسين بن أبى سعيد المكارى هاشم بن حيان
و أنا و أبى شيئى واحد» قال فقال أسئلك عن مسئلة فقال له «ما اخالك[١] تسمع منّى و لست من غنمى[٢] فسل» قال فقال له رجل حضرته الوفاة فقال ما ملكته قديما فهو حرّ[٣] و ما لم يملكه بقديم فليس بحرّ قال «ويلك أما تقرأ هذه الآية و القمر قدّرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم[٤] فما ملك الرّجل قبل الستّة الأشهر فهو قديم و ما ملك بعد السّتّة الأشهر فليس بقديم» قال فقال فخرج من عنده قال فنزل به الفقر و البلاء ما اللّه به عليم.
* إبرهيم بن محمّد بن العبّاس قال حدّثنى أحمد بن إدريس القمّى قال حدّثنى محمّد بن أحمد عن إبرهيم بن هاشم عن داود بن محمّد النّهدى عن بعض أصحابنا قال دخل ابن المكارى على الرّضا عليه السّلام فقال ابلغ اللّه من قدرك أن تدّعى ما ادّعى أبوك؟
قال فقال له «مالك أطفأ اللّه نورك و ادخل الفقر بيتك أما علمت انّ اللّه جلّ و علا اوحى إلى[٥] عمران (ع) إنّى واهب لك ذكرا فوهب له مريم و وهب لمريم عيسى فعيسى من مريم» و ذكر مثله، و ذكر فيه «أنا و أبى شيئى واحد». و تقدّم فى احمد[٦] بن أبى بشر السّرّاج، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى على[٧] بن أبى حمزة البطاينى.
جش- الحسين بن أبى سعيد[٨] هاشم بن حيّان المكارى أبو عبد اللّه، كان و أبوه وجهين فى الواقفة، و كان الحسين ثقة فى حديثه، ذكره أبو عمرو الكشى
[١] من الخيال اى ما اصدقك انك تسمع منى على الرضا و لست من رعيتى قايلا بانى حجة اللّه حيث انه كان واقفا- ع
[٢] لكن- نسخة
[٣] اى اى شيئى هذا الكلام و هل له محمل و حكم و صورة- يفهم منه انه سأله عليه السلم على وجه الالزام فقال عليه السلم ويلك الخ- ع
[٤] ( ه) فيه بيان معنى القديم و عدمه فى بعض الصور.
[٥] « ه» فيه ذكر عمران والد مريم( ع)
[٦] فيه ذم ابن المكارى هذا- ع
[٧] فيه ذم بليغ للحسين ابن المكارى هذا- ع
[٨] [ ه] فيه ذكر هاشم بن حيان المكارى.