كذب و اللّه لقد والى على عثمان، فاجابه بعض من حضره ان عثمان و اللّه يا أخا زهرة، و الحديث منقطع‌[١] و تقدّم فى جندب بن‌[٢] جنادة (رض) و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى سلمان‌[٣] (رض) و فى عبد اللّه‌[٤] بن مسعود و فى‌[٥] منصور بن حازم و فى أبى‌[٦] داود.

ل- حذيفة بن اليمان ابو عبد اللّه سكن الكوفة و مات بالمداين بعد بيعة امير المؤمنين عليه السّلام‌[٧] بأربعين يوما.

ى- حذيفة بن اليمان العبسى و عداده فى الأنصار و قد عدّ من الأركان الأربعة.[٨]

(ين)

حذيم بن شريك الأسدى.

[١] مقطع خ ل- اى لم يذكر بقيته- ع

[٢] - فيه ان حذيفة هذا من السبعة الذين بهم يرزقون الناس و بهم ينصرون و بهم يمطرون و هم سلمان و المقداد و ابو ذر و عمار و حذيفه هذا و على عليه السلم يقول انا امامهم و هم الذين صلوا على فاطمة عليها السلم لكن يظهر من رواية عبد الملك بن اعين المذكورة هناك ان حذيفه بعد ذلك الحال ما بقى على حاله الاولى بل دخل فيه شيئى و لهذا جزم كون عمار من الاركان الاربعة و خرج حذيفة منها فتامل- ع

[٣] فيه خطاب سلمان لحذيفة بالامر العجيب- ع

[٤] فيه ان حذيفة كان ركنا قاله الفضل بن شادان- ع

[٥] فيه ان الناس قالوا ان حذيفة هذا كان يعلم القران بعضه- ع

[٦] فية ان النبى صلعم امر سلمان و حذيفه هذا ان يسلما على على عليه السلم بامرة المومنين فسلما ثم امر النبى( ص) المقداد هذا و انت خبير بالمنافاة العظيمه التامه بحسب الظاهر بين ما فى هذه المواضع خصوصا الاخير و بين ما فى ترجمته فى( ل) هنا فتامل و لعل المراد بعد اخذه البيعة من اهل المداين لامير المومنين عليه السلم او بعد بيعة الناس بعلى عليه السلم بعد مضى عثمان فاستقام- ع

[٧] يحتمل ان يكون المراد بعد بيعة الناس عليا عليه السلم- ع

[٨] هم سلمان و المقداد و جندب بن جناده ابو ذر رضى اللّه تعالى عنهم مع عمار و حذيفه و اشار بقوله و قد عد الخ هنا و بالجزم فى عمار بانه رابع الاركان الخ و بعدم ذكره فى ذكره فى رواية عبد الملك بن اعين فى ترجمة جندب بن جنادة( رض) و الحق ان الواقع هو عمار لا حذيفه فتامل فى المواضع و اذعن- ع