مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٤٢ - الحسن بن قياما،
و غير ذلك، و تقدّم عن (جش) بعنوان الحسن بن على إبن أبى عقيل[١] و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (ست) ايضا بعنوان إبن أبى عقيل.
(ق)
الحسن بن فضاله.
الحسن بن الفضل بن يزيد،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى الفايدة الثالثة[٢] من الخاتمة.
(كش)
الحسن بن القاسم العباسى
مكبرا على نسخة، سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان الحسين مصغرا.
(لم)
الحسن بن القاسم العلوى المحمدى أبو محمّد،
تقدّم عن (ست) في إسمعيل[٣] بن على بن على بن رزين، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (جش) فى على[٤] بن أحمد أبى القسم و عن (لم) و (ست) في محمّد[٥] بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعه و فى محمّد[٦] بن على بن الفضل.
(جش)
الحسن بن قدامة الكنانى الحنفى،
روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام و كان ثقة و تأخر موته، أخبرنا إبن شادان عن على بن حاتم قال حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال حدّثنا محمّد بن الحسين الحضرمى عن الحسن بن قدامة.
(كش)
الحسن بن قياما،
مكبرا على نسخة، سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان الحسين في أكثر النسخ.
[١] و هناك توثيقة و نقل سماع المصنف عن المفيد تكثير الثناء على ابن أبى عقيل رحمهم اللّه و جزاهم عن الاسلام افضل ما يستحقون- ع
[٢] فيه انه ممن رأى الصاحب عليه السلم و شاهد معجزاته و هو من غير الوكلاء و هو من أهل اليمن- ع
[٣] فيها ان الحسن هذا شريف محمّدى- ع
[٤] فيه انه شريف محمّدى رحمه اللّه- ع
[٥] فيه عنهما ان الحسن هذا هو المحمدى- ع
[٦] فيه انه الشريف المحمدى رحمه اللّه- ع