مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٢٠ - الحسن بن عطيه أبى ناب الدغشى
الحسن بن عطية[١] و على بن عطية و مالك بن عطية، أخوة كوفيون، و ليسوا بالاحمسيه فأنّ فى الحديث- مالك الاحمسى- و الاحمس بطن[٢] بجيله[٣]
ق- الحسن بن عطيّة أبو ناب الدّغشى، أخو ملك[٤] و على[٥]
الحسن[٦] بن عطية الحنّاط الكوفى.
الحسن[٧] بن عطيه المحاربى الدّغشى أبو ناب الكوفى. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن- ق- مكررا بعنوان الحسين مصغّرا.
ست- الحسن بن عطيّة الحنّاط، له كتاب، رويناه عن أحمد بن عبدون عن الأنبارى عن حميد عن أحمد بن ميثم عنه.
جش- الحسن بن عطية الحناط كوفى مولى، ثقة و أخواه[٨] ايضا محمّد و على، كلّهم رووا عن أبى عبد اللّه عليه السّلام، و هو الحسن بن عطيّة الدّغشى المحاربى أبو ناب، و من ولده[٩] على بن ابراهيم بن الحسن؛ روى عن أبيه عن جدّه،
[١] ( ه) فيه ذكر على بن عطية و مالك بن عطية الكوفى و مالك الاحمسى.
[٢] من- ظ-
[٣] سيذكر فى سليمان بن عبد اللّه الديلمى من- جش- ان بجيلة من الكوفة فانظر- ع
[٤] مالك- خ ل- اص(*)
(*) هذا- لكن يحتمل انه لا خلاف بين النسختين و انما حذفت الالف فى احديهما على رسم خط القديم كما ترى كثيرا من امثاله و مر توضيح المؤلف ايضا فى باب الحارث فانظر( ض ع)
[٥] و محمّد ايضا و سيجيئى عن- ق- فانظر و اذعن- ع
[٦] تكرار- ع
[٧] تكرار بعد تكرار- ع
[٨] الذى نفهم من( كش) و- ق- منضما الى هذا ان اخوة حسن ثلثة، و يحتمل الاشتباه فى اسم اخ الحسن و على انه ملك او محمّد و سيجيئى انشاء اللّه تعالى فى ترجمة محمّد بن عطيه من هذا الكتاب ان اخويه الحسن و جعفر و تبعه( صه) فلا يظن جعفر و الظاهر اشتباه جعفر بعلى فان عليا و محمّدا أخواه سيذكر ان فى محلهما اصالة عن- قر- و- ق- و اما جعفر فليس له هناك ذكر الا من- جش و اما مالك فذكر فى- ق- و- كش كما ترى و لا يخفى التشويش- ع
[٩] « ه» فيه ذكر على بن ابراهيم بن الحسن.