زن در شريعت اسلامى
(١)
فصل اول خلقت زن
١١ ص
(٢)
فصل دوم تفاوتهاى زن و مرد
١٧ ص
(٣)
تفاوتهاى بدنى
١٧ ص
(٤)
تفاوتهاى روانى
١٩ ص
(٥)
زن بهتر است يا مرد
٢٢ ص
(٦)
فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى
٢٤ ص
(٧)
فصل چهارم بلوغ زن
٣١ ص
(٨)
بلوغ از نظر مذاهب اسلامى
٣٢ ص
(٩)
فصل پنجم حجاب زن
٣٧ ص
(١٠)
چند مطلب ديگر مربوط به حجاب و نظر
٣٩ ص
(١١)
فلسفه حجاب اسلامى
٤٠ ص
(١٢)
فصل ششم ارث زن
٤٤ ص
(١٣)
فصل هفتم حقوق زن و شوهر48
٤٨ ص
(١٤)
حق واجب شوهر بر زن سه چيز است
٤٨ ص
(١٥)
حق واجب زن بر شوهر
٤٩ ص
(١٦)
چند مطلب مربوط به اين موضوع
٥٠ ص
(١٧)
عيب هايى كه به واسطه آنها مى توان عقد را فسخ نمود
٥٣ ص
(١٨)
فصل هشتم تعدد زوجات
٥٩ ص
(١٩)
درباره علل چند زنى امورى را ذكر كرده اند
٦٣ ص
(٢٠)
ضرر چند همسرى
٦٧ ص
(٢١)
تأكيداخير
٦٩ ص
(٢٢)
فصل نهم طلاق
٧٣ ص
(٢٣)
فصل دهم آزادى اجتماعى زن
٧٦ ص
(٢٤)
اين هم چند مطلب ديگر درباره آزادى زن
٨٠ ص
(٢٥)
فصل يازدهم زن و سياست و حكومت
٨٢ ص
(٢٦)
فصل دوازدهم بعضى از احكام فقهى زنان
٩٠ ص
(٢٧)
فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)
٩٦ ص
(٢٨)
فصل چهاردهم ذكر پاره اى از زنانى كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده است
١٠٨ ص

زن در شريعت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٥ - فصل ششم ارث زن

حتى ملاحظه جانب زن كه عاجزتر از مرد است بيشتر شده باشد. براى حل ايراد مذكور به مطالب زير توجه نمائيد:

مرد بايد براى اثبات صداقت خود به زن معقوده خود مقدارى به عنوان بخشش بنام مهر بپردازد، و اين مهر برخلاف پندار غرب زده ها قيمت خريدارى زن نيست بلكه بخششى است كه صداقت مرد را در مقابل زوجه او به اثبات مى رساند (صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً قرآن)[١].

١- نظارم آفرينش بيشترين مشكله توليد مثل را برعهده زن گذاشته است و اوست كه حامله مى شود و نُه ماه يا بيشتر به عوارض حمل و سپس به سختى زائيدن مبتلا مى شود و بعد هم سرپرستى و نگهدارى اولاد كه سختيهاى فراوانى دارد غالباً به عهده زن است و ا زنظر فيزيكى ضعيف تر از مرد است و شايد بدين سبب است كه نفقه زن (هرچند كه خود پول دار باشد) بر عهده شوهر قرار داده شده است، خصوصاً كه مصارف زن بخاطر فيشن و آرايش كه مقتضاى ميل روانى اوست بيشتر از مصارف مرد است. بنابراين چون احتياج مالى زن تأمين شده است و از بعضى تاوانها مانند ديه قتل خطائى كه به عهده عاقله است، معاف شده است در ميراث سهم كمترى براى او معين شده است ولى مرد كه مسئوليت نان دهى را بر دوش دارد، در ارث به او توجه بيشترى شده است ولى در نتيجه زن استفاده بيشترى مى كند.


[١] . نساء/ ٤