ولا يخفى أنّ مراد الإمام ١ هو استمراريّة احمرار الشمس من طلوعها وحتّى مغيبها . ويؤيّده ما تقدّم من خبر يزيد بن أبي زياد من احمرار السماء أربعة أشهر ، أو من خبر الأسود : ستة أشهر ، أو أربعين يوما ، أو سبعة أيّام ، وما شابهها ، فكلّها تؤكد اختصاصَ هذه الكرامة بالحسين بن علي ويحيى بن زكريا .

وعن محمّد بن عليّ الحلبيّ ، عن أبي عبد الله‌ ١ في قوله تعالى: (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) .[٦٢] ، قال : لم تبك السماء على أحدٍ منذ قُتل يحيى بن زكريّا حتَّى قُتل الحسين بن عليّ فبكت عليه[٦٣] .

كما أشارت عقيلة الهاشميين زينب ٢ إلى مطر السماء دما في خطبتها في الكوفة :

« ويلكم يا أهل الكوفة ، أتدرون أيَّ كبدٍ لرسول الله‌ فريتم؟ وأيَّ كريمةٍ له أبرزتم ؟ وأيَّ دمٍ له سفكتم ؟ وأيَّ حرمةٍ له انتهكتم ؟ لقد جئتم شيئا إدّا ، تكاد السماوات يتفطّرن منه ، وتنشقّ الأرض ، وتخرّ الجبال هدّا !

[٦١]- كامل الزيارات : ١٨١ / ٢٤٦ ، و عنه في بحار الأنوار ٤٥ : ٢١٠ / ١٨ .

[٦٢]- الدخان : ٢٩ .

[٦٣]- كامل الزيارات : ١٨٢ .