بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٥ - مقدّمة في ذكر الأحاديث المربوطة بالمقام

و عنه قال: روينا عن أبي عبد اللَّه، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين- عليه السلام- أنّ رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- قال: (لا ضرر و لا ضرار)[٣٩].

و منها:

ما في أوّل مواريث الوسائل: قال: قال الصدوق: و قال النبي- صلّى اللَّه عليه و آله-: (الإسلام يزيد و لا ينقص).

قال: و قال: (لا ضرَرَ و لا ضِرار في الإسلام، فالإسلام يُزيد المسلم خيراً و لا يُزيده شراً)[٤٠].

و قال الشيخ في الخلاف في باب خيار الغبن: دليلنا

ما روي عن النبيّ- صلّى اللَّه عليه و آله- أنّه قال: (لا ضرَرَ و لا ضِرار)[٤١].

و قال ابن زُهرة في باب خيار العيب: و يحتجّ على المُخالف بقوله:

(لا ضرر و لا ضرار)[٤٢].

[٤٠] الفقيه ٤: ٢٤٣/ ١- ٢ باب ١٧١ في ميراث أهل الملل و فيه( إضرار) بدل( ضرار)، الوسائل ١٧: ٣٧٦/ ٩- ١٠ باب ١ من أبواب موانع الإرث.

[٤١] الخلاف ٣: ٤٢ مسألة ٦٠ كتاب البيوع.

[٤٢] الغُنية- الجوامع الفقهية-: ٥٢٦ سطر ٢٠- ٢١. ابن زُهرة: هو الفقيه الكبير السيد عز الدين أبو المكارم حمزة بن علي بن زُهرة الحلبي الحسيني، له كتب و رسائل في الفقه و الكلام و الاصول منها( غنية النزوع في علمي الاصول و الفروع) و( المسائل البغدادية) و غيرها، روى عنه الحلي و الشيخ شاذان و ابن أخيه الفاضل محيي الدين أبو حامد محمّد و غيرهم. انظر تنقيح المقال ١: ٣٧٦، روضات الجنات ٢: ٣٧٤، معجم رجال الحديث ٦: ٢٧٣.