بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١١٨ - المختار و آراء الأعلام
القوم، لا أظنّك تشكّ في ترجيح ما ذكرنا:
أمّا على احتمال الشيخ[٢٩٥]- قدّس سرّه- بالوجوه المتقدمة[٢٩٦] فواضح؛ لما ذكرنا[٢٩٧] من الإشكالات الغير المنحلّة، مضافاً إلى عدم التناسب بين صدر القضيّة و ذيلها على هذا الاحتمال، و عدم تناسب تعليل قلع الشجرة بقوله:
(فإنه لا ضرَرَ و لا ضِرار)[٢٩٨]
و مخالفته لكون هذه القضية- أي لا ضرر و لا ضرار- من قضايا رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- بل قيل: إنها من أشهر قضاياه[٢٩٩] و عدم معهوديّة استعمال هذا التركيب و إرادة هذا المعنى، كما يظهر من التدبّر فيما تقدّم من موارد استعماله و في غيره؛ ممّا هو متفرّق في الأخبار و الآثار و كلمات الفصحاء، فإنّ غالبها يكون من قبيل نفي الأثر و الحكم بنفي الموضوع، و كثير منها من قبيل النهي بلسان النفي.
و أمّا نفي عنوان و إرادة نفي الحكم الذي يكون مُنشئاً لهذا العنوان، لا بنحو السببيّة و العليّة، بل بنحو من الدخالة في بعث المكلَّف نحو الموضوع الذي هو سبب للضرر، فلم أجد استعمال هذا التركيب فيه، و قد عرفت[٣٠٠] أنّ نفي الحكم بلسان نفي الموضوع الذي يكون هذا التركيب شائع الاستعمال فيه ممّا لا وجه له في حديث (لا ضرر)؛ فإنّ الأحكام الشرعيّة ليست من آثار الضرر
[٢٩٥] رسالة نفي الضرر- المطبوعة ضمن المكاسب-: ٣٧٢ سطر ٢٥- ٢٧ و ٣٧٣ سطر ٥.
[٢٩٦] انظر صفحة رقم: ٧٣ و ما بعدها.
[٢٩٧] انظر صفحة رقم: ٨٧ و ما بعدها.
[٢٩٨] خمينى، روحالله، رهبر انقلاب و بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران، بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر، ١جلد، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى (س) - ايران - قم، چاپ: ٣، ١٤١٥ ه.ق.
[٢٩٩] مُنية الطالب ٢: ١٩٥ سطرا- ٢.
[٣٠٠] انظر صفحة رقم: ٩٢.