آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣٨ - سخن زینب علیها السلام خطاب به یزید

روی طاقچهای گذاشته شده بود. این تخممرغ از آن طاقچه افتاد روی زمین سخت و نشکست. پیغمبر اکرم تعجب کردند. او گفت: یا رسولَ اللَّه در خانه ما تعجب ندارد.

اصلًا خیلی از این بلایایی که برای دیگران رخ میدهد برای ما رخ نمیدهد. پیغمبر اکرم وحشت کرد، فرمود معلوم میشود تو اصلًا مورد عنایت الهی نیستی.

انسان باید انسان باشد تا از وسائل زندگی خوب استفاده کند. این است که میگویند در دنیای امروز اسباب و وسائل خوب پیش رفته اما انسانها همان جا ماندهاند بلکه کمی عقب رفتهاند و در نتیجه با اینکه این همه تمدن پیش رفته است سعادت بشر فرقی نکرده اگر نگوییم بشر از نظر سعادت و خوشبختی بدبختتر شده، چرا؟ برای اینکه تمدن معنایش اسباب و وسائل زندگی است، آن مایه اصلی انسانها هستند، انسان باید از اسباب و وسائلْ خوب استفاده کند. وقتی که انسان انسان نباشد از اسباب و وسائل هم بد استفاده میکند، همان اسباب و وسائل اسباب بدبختی بشریت میشود.

فَلا تُعْجِبْک امْوالُهُمْ حالا که خود اینها را شناختی بنابراین در شگفت نباش از ثروت فراوان اینها و از فرزندان فراوان اینها. خدا این ثروتها و این فرزندان را که به اینها داده است برای این نبوده که اینها مشمول لطفش بودهاند بلکه برای این بوده که اینها مشمول غضبش بودهاند. میگویند گاهی خداوند لطف خفی دارد و قهر جلی، یعنی خداوند گاهی به انسان لطف میکند به صورت قهر، یعنی یک سختی برای انسان به وجود میآورد ولی آدم میبیند در باطن این سختی لطف خدا بوده؛ و گاهی خداوند قهر خفی دارد و لطف جلی، یعنی یک چیزی به ظاهرْ آدم خیال میکند لطف است ولی قهر الهی در