آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٢٨ - آیا اسلام یک دین جبری است؟

نسبت داده میشود زمان مطرح نیست)، خدا اصلًا چنین نیست، خدایی خدا چنین ایجاب نمیکند که نعمتی را از مردمی سلب کند پیش از آنکه آن مردم خودشان، خودشان را عوض کرده باشند.

در این آیات تأمل کنید. ببینید در دنیا کتابی را میتوان پیدا کرد مانند قرآن که متکی بر حقایق عالم باشد؟ افسوس که ما مسلمانها امروز درست بر ضد آنچه قرآن هست فکر میکنیم. خیال میکنیم که کار خدا و کار عالم که خدا آن را ساخته است بر اساس همین اوهام و خیالاتی است که خودمان درست کردهایم. مثلًا انتسابها.

میگوییم بالاخره هر چه هست اسممان مسلمان که هست. ما که شیعه هستیم اسممان در رعایای علی بن ابیطالب هست. خیال میکنیم که صحبت اسم و اسمنویسی است که اگر کسی اسمش مسلمان شد دیگر خدا یک لطف خاصی نسبت

به او دارد. در حالی که قرآن میگوید اصلًا سنت و قانون ما این است که محال است مردمی فاسد باشند و نعمت و لطف و رحمت الهی به آنها برسد، و محال است مردمی خودشان، خودشان را اصلاح کنند و خداوند فیض خودش را به آنها نرساند، حالا یا دنیوی یا اخروی. کلًاّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّک [١] لااقل بعضی از مردم این مقدار صالح هستند که در دنیا خداوند به آنها عزت بدهد گو اینکه از نظر اخروی معذب خواهند بود. ولی حساب این است که قرنهاست ما مسلمین این مسئله را که قرآن متکی بر حقایق است نه بر تخیلات و اوهام و انتسابات ظاهری [فراموش کردهایم.] مسلمان قرآن یعنی مسلمان واقعی، اسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ تسلیم

[١]. اسراء/ ٢٠ [و ما به هر دو فرقه از دنیاطلبان و آخرتطلبان به لطف خود مدد خواهیم داد.]