وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٩٣ - ١٣ ـ باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن

على وجوه.

[ ٣٣٥٧٣ ] ٤٢ ـ الكشيُّ في كتاب ( الرجال ) عن جعفر بن معروف ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : أتى أبي رجل ، فقال : إنَّ عبد الله بن عبّاس يزعم أنّه يعلم كلَّ آية نزلت في القرآن ، في أيِّ يوم اُنزلت ، وفيم اُنزلت. الحديث. وهو صريح في إنكار دعوى ابن عبّاس.

ورواه بسند آخر [١].

ورواه عليُّ بن إبراهيم في ( تفسيره ) مرسلاً [٢].

[ ٣٣٥٧٤ ] ٤٣ ـ الطبرسيُّ في ( الاحتجاج ) عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) في احتجاجه يوم الغدير : عليٌّ تفسير كتاب الله ، والداعي إليه.

ألا وإنَّ الحلال والحرام أكثر من أن اُحصيهما واُعرّفهما ، فآمر بالحلال وأنهى عن الحرام في مقام واحد ، فاُمرت أن آخذ البيعة عليكم ، والصفقة منكم ، بقبول ما جئت به عن الله عزَّ وجلَّ في عليّ أمير المؤمنين ، والأئمّة من بعده [١].

معاشر الناس تدبّروا القرآن ، وافهموا آياته ، وانظروا في محكماته ، ولا متشابهه ، فوالله لن يبيّن لكم زواجره ، ولا يوضح لكم عن تفسيره ، إلاّ الّذي أنا آخذ بيده [٢].

٤٢ ـ رجال الكشي ١ : ٢٧٣ / ١٠٣.

[١] رجال الكشي ١ : ٢٧٥ / ١٠٤.

[٢] تفسير القمي ٢ : ٢٣.

٤٣ ـ الاحتجاج : ٦٠.

[١] الاحتجاج : ٦٥.

[٢] الاحتجاج : ٦٠.