للمساكين وأبناء السبيل. ورواه الصدوق باسناده عن زكريا بن مالك الجعفي.
ورواه في (المقنع) كذلك أيضا، ورواه في (الخصال) عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي العباس، عن زكريا بن مالك مثله.
[٢] وعنه، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن عبد الله بن بكير، عن بعض أصحابه، عن أحدهما عليهما السلام في قول الله تعالى: " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل " قال: خمس الله للامام، وخمس الرسول للامام، وخمس ذوي القربى لقرابة الرسول الامام، واليتامى يتامى الرسول، والمساكين منهم، وأبناء السبيل منهم، فلا يخرج منهم إلى غيرهم.
(١٢٦٠٥) [٣] وعنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله بن الجارود، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه المغنم أخذ صفوه وكان ذلك له، ثم يقسم ما بقي خمسة أخماس ويأخذ خمسه ثم يقسم أربعة أخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه، ثم قسم الخمس الذي أخذه خمسة أخماس يأخذ خمس الله عز وجل لنفسه، ثم يقسم الأربعة أخماس بين ذوي القربى واليتامى والمساكين وأبناء السبيل يعطى كل واحد منهم حقا، وكذلك الإمام أخذ كما أخذ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. وبإسناده عن الحسين بن سعيد مثله.
أقول: حمله الشيخ على أنه قنع بما دون حقه ليتوفر على المستحقين مع أنه يحتمل النسخ وتنزيله على التقية في الرواية.
[٤] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، (عن عمر بن أذينة) عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبان، عن سليم بن قيس قال:

[٢] يب ج ١ ص ٣٨٥.
[٣] يب ج ١ ص ٣٨٥ - صا ج ٢ ص ٥٦.
[٤] الأصول ص ٣٠١ - يب ج ١ ص ٣٨٥ الحديث في التهذيب هكذا: قال: سمعته يقول كلا ما كثيرا، ثم قال: وأعطهم من ذلك كله سهم ذي القربى الذين قال الله تعالى: " ان كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان " نحن والله عنى بذي القربى والذين هم
قرنهم الله بنفسه ونبيه، فقال: " فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى اليتامى والمساكين وابن
السبيل " منا خاصة، ولم يجعل لنا في سهم ذي الصدقة نصيبا، أكرم الله. اه.