أفلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما، فقلت: ما معنى خمسة وعشرين درهما؟ قال: من منع الزكاة وقفت صلاته حتى يزكي. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب. ورواه الصدوق مرسلا، أقول: المراد بالخمسة وعشرين درهما زكاة ألف درهم لما يأتي.
(١١٤٤٠) - [١٨] وعنهم، عن سهل، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان عن رفاعة بن موسى أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: ما فرض الله على هذه الأمة شيئا أشد عليه من الزكاة، وفيها تهلك عامتهم. ورواه الشيخ في (المجالس والأخبار) بإسناده الآتي عن علي بن عقبة، عن أسباط بن سالم، عن رفاعة بن موسى نحوه.
[١٩] وعن أحمد بن محمد يعني العاصمي عن علي بن الحسن يعني ابن فضال عن علي بن النعمان، عن إسحاق يعني ابن عمار قال: حدثني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول ما ضاع مال في بر (ولا) أو بحر إلا بتضييع الزكاة، ولا يصاد من الطير إلا ما ضيع تسبيحه. ورواه الصدوق مرسلا.
[٢٠] وعن أبي عبد الله العاصمي، عن علي بن الحسن الميثمي، عن، علي بن أسباط عن أسباط بن سالم، عن أبيه سالم مولى أبان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ما من طير يصاد إلا بتركه التسبيح، وما من مال يصاب إلا بترك الزكاة.
[٢١] أحمد بن محمد البرقي في (المحاسن) عن أبيه، عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عمن سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: ما ضاع مال في بر ولا بحر إلا بتضييع الزكاة، فحصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، وادفعوا

[١٩] الفروع ج ١ ص ٢ ١٤ - الفقيه ج ١ ص ٥ والتفسير من المصنف.
[٢٠] الفروع ج ١ ص ١٤٢ فيه: علي بن الحسين الميثمي. وفيه: عن أبيه أسباط بن سالم،
عن سالم مولى أبان.
[٢١] المحاسن ص ٢٩٤ فيه: وادفعوا نوائب البلايا.