ولا سخت نفسي برد بكر الحوائج، وقد قال الشاعر: وإذا بليت ببذل وجهك سائلا * فابذله للمتكرم المفضال إن الجواد إذا حباك بموعد * أعطاكه سلسا بغير مطال وإذا السؤال مع النوال وزنته * رجح السؤال وخف كل نوال [٢] ورام بن أبي فراس في كتابه عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: لأهل الايمان أربع علامات: وجه منبسط، ولسان لطيف، وقلب رحيم، ويد معطية. أقول وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.
٤١ = باب استحباب فعل المعروف وأحكامه [١] محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كل معروف صدقة.
[٢] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كل معروف صدقة.
(١٢٥٠٠) [٣] العياشي في (تفسيره) عن إبراهيم عن عبد الحميد، عن بعض القميين، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: " لا خير في كثير من نجويهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس " قال: يعني بالمعروف القرض. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر إن شاء الله

[٢] ولعله أشار بما تقدم ويأتي إلى عمومات الصدقة ويأتي في ج ٦ في باب تحريم
التظاهر بالمنكرات في رواية أبى خالد ما يحمل على ذلك.
الباب ١ ٤ فيه ٣ أحاديث:
[١] الفروع ج ١ ص ١٦٩ أخرجه بتمامه عنه وعن الفقيه في ٥ / ٤٢،
[٢] الفروع ج ١ ص ١٦٩
[٣] تفسير العياشي: مخطوط.
تقدم ما يدل على ذلك با طلاقه وعمومه في الأبواب المتقدمة، ويأتي ما يدل عليه في ج ٦ في ب ١ من فعل المعروف وذيله.