عن محمد بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن العباس بن الجريش، عن بعض أصحابنا، عن الطيب يعني علي بن محمد، وعن أبي جعفر عليهما السلام أنهما قالا: من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة ولا تصلوا ورائه. ورواه الشيخ مرسلا [٣] محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب (الرجال) عن محمد بن مسعود عن علي بن محمد القمي، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن موسى بن عيسى، عن أسكيب بن عبدك، عن عبد الملك بن هشام قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام:، يعطى الزكاة من خالف هشاما في التوحيد؟ فقال برأسه: لا.
(٩١١٠٥) [٤] وقال: وجدت بخط جبرئيل بن أحمد في كتابه عن سهل بن زياد، عن محمد بن أحمد بن الربيع الأقرع، عن جعفر بن بكير (بكر) عن يونس (يوسف) بن يعقوب قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: أعطي هؤلاء الذين يزعمون أن أباك حي من الزكاة شيئا؟ قال: لا تعطهم فإنهم كفار مشركون زنادقة.
[٥] وقال: وجدت بخط جبرئيل بن أحمد في كتابه عن أبي سعيد الآدمي، عن أحمد بن محمد بن الربيع الأقرع، وعن محمد بن الحسن البصري، عن عثمان بن رشيد عن الأقرع، عن رجل قال: أردت أن أكتب إلى أبي الحسن الأول عليه السلام عندنا قوم يقولون بمقالة يونس فأعطيهم من الزكاة شيئا؟ قال: فكتب إلي نعم أعطهم فإن يونس أول من يحبب (يجيب ظ) عليا إذا دعا.
[٦] الحسن بن علي العسكري في (تفسيره) عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله (في حديث) إنه قيل له: من يستحق الزكاة؟ فقال: المستضعفون من شيعة محمد وآله الذين لم تقو بصائرهم، فأما من قويت بصيرته وحسنت بالولاية لأوليائه والبراءة من أعدائه معرفته فذلك أخوكم في الدين، أمس بكم رحما من الآباء والأمهات، أما المخالفون فلا تعطوهم زكاة ولا صدقة، فإن موالينا وشيعتنا منا وكلنا

[٣] رجال الكشي ص ١٨٣ للحديث صدر لا يتعلق بالباب.
[٤] رجال الكشي ص ٢٨٤
[٥] رجال الكشي ص ٣٠٤ و ٣٠٥.
[٦] تفسير العسكري ص ٢٩.