فنادى السائل: يا أمة الله الجوع فقالت المرأة: أتصدق في مثل هذا الزمان، فأخرجتها من فيها ودفعته إلى السائل، وكان لها ولد صغير يحتطب في الصحراء فجاء الذئب فحمله فوقعت الصيحة، فعدت الام في أثر الذئب فبعث الله عز وجل جبرئيل عليه السلام فأخرج الغلام من فم الذئب فدفعه إلى أمه فقال (ثم قال) لها جبرئيل: يا أمة الله أرضيت؟ لقمة بلقمة.
[٥] الحسن بن محمد الطوسي في (المجالس) عن أبيه، عن جماعة، عن أبي المفضل، عن الحسين بن أحمد بن عبد الله المالكي، عن أحمد بن هلال الكرخي عن زياد القندي، عن ابن الجراح المليح، عن أبي إسحاق، عن الحرث، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: كل معروف صدقة إلى غني أو فقير فتصدقوا ولو بشق التمرة، واتقوا النار ولو بشق التمرة فان الله يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يوفيه إياها يوم القيامة وحتى يكون أعظم من الجبل العظيم.
[٦] وعن أبيه، عن المفيد، عن المظفر بن أحمد، عن محمد بن همام، عن أحمد بن مابداذان (مابداد بن منصور)، عن منصور بن العباس، عن الحسن بن علي الخزاز، عن علي بن عقبة، عن سالم بن أبي حفصة (في حديث) عن أبي عبد الله عليه السلام إنه قال: قال الله عز وجل: إن من عبادي من يتصدق بشق تمرة فأربيها له كما يربي أحدكم فلوه حتى أجعلها له مثل جبل أحد.
[٧] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام ابن سالم، عن زرارة، عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله يقول: ما من شئ إلا وقد وكلت به من يقبضه غيري إلا الصدقة فإني أتلقفها بيدي تلقفا حتى أن الرجل يتصدق بالتمرة أو بشق تمرة فأربيها له كما يربي الرجل

[٥] المجالس ص ٢٩٢ فيه: جراح بن المليح وهو الصحيح.
[٦] المجالس ص ٧٨ والحديث طويل لا يتعلق بالباب.
[٧] الفروع ج ١ ص ١٧٥ - يب ج ١ ص ٣٨٠ - رجال الكشي ص ١٥٢ - المقنعة ص ٤٣ - تفسير
العياشي: مخطوط. أخرج صدره أيضا في ٣ / ١٨.