[٣] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من سقى الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن أعتق رقبة ومن سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن أحيى نفسا، ومن أحيى نفسا فكأنما أحيى الناس جميعا. ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن عمار مثله.
[٤] وعن علي بن محمد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن يحيى بن إبراهيم ابن أبي البلاد، عن أبيه، عن جده، عن أبي جعفر عليه السلام قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: علمني عملا أدخل به الجنة، فقال: أطعم الطعام، وأفش السلام، فقال: قال لا أطيق ذلك، قال: فهل لك إبل؟ قال: نعم قال: فانظر بعيرا فاسق عليه أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فلعله لا ينفق بعيرك ولا يتخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة.
[٥] وعنه، عن أحمد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن ضريس بن عبد الملك عن أبي جعفر عليه السلام: قال إن الله تبارك وتعالى يحب إبراد الكبد الحراء، ومن سقى كبدا حراء من بهيمة أو غيرها أظله الله (في ظل عرشه) يوم لا ظل إلا ظله. ورواه الصدوق مرسلا.
(١٢٥٣٠) [٦] الحسن بن محمد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن علي بن محمد بن حبيش، عن إبراهيم بن محمد الدينوري، عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن يحيى ابن عبد الحميد، عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عباس قال: أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: ما عمل إن عملت به دخلت الجنة؟ فقال: اشتر سقاءا جديدا ثم اسق فيها حتى تخرقها فإنك لا تخرقها حتى تبلغ بها عمل الجنة.

الفروع ج ١ ص ١٧٨ - الفقيه ج ١ ص ٢١.
[٤] الفروع ج ١ ص ١٧٨.
[٥] الفروع ج ١ ص ١٧٨ - الفقيه ج ١ ص ٢١ أخرجه أيضا في ٢ / ١٩.
[٦] المجالس ص ١٩٥.