[٧] العياشي في (تفسيره) عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله: " ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون " قال: كانت بقايا في أموال الناس أصابوها من الربا ومن المكاسب الخبيثة قبل ذلك فكان أحدهم يتممها فينفقها ويتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك على التصدق بالمال الحرام مع عدم العلم بالمالك في الحج وفي التجارة وفي اللقطة وغير ذلك.

باب ٤٧ : استحباب اطعام الطعام.
[١] محمد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق عليه السلام: المنجيات إطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام.
[٢] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن أحمد ابن محمد وابن فضال جميعا عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله عز وجل يحب إطعام الطعام وإراقة الدماء. وعن محمد بن يحيى، عن عبد الله ابن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام نحوه (١٢٥٢٠) [٣] وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن هشام ابن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أحب الأعمال إلى الله عز وجل إشباع جوعة المؤمن أو تنفيس كربته أو قضاء دينه. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد ابن يعقوب مثله.

تفسير العياشي: مخطوط.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ٢ في ١ / ٢ من مكان المصلي، وفي ب ١٩ من زكاة الغلات، ويأتي
ما يدل عليه في ج ٥ في ب ٥٢ من وجوب الحج وفي ج ٦ في ب ٤ و ٥٠ من أبواب ما يكتسب
وفي ج ٨ في ب ١ و ٧ من اللقطة.
الباب ٤٧ - فيه ٥ أحاديث:
[١] الفقيه ج ١ ص ٢٠ " فضل السخاء " أخرجه مسندا عن الكافي في ج ٦ في ٤ / ١٦ من فعل المعروف
[٢] الفروع ج ١ ص ١٧٦ أخرجه أيضا في ج ٦ في ٥ و ٦ / ١٦ من فعل المعروف، وعن المحاسن
بأسانيد آخر في ج ٨ في ٣ و ١١ و ١٢ و ١٥ / ٢٦ من آداب المائدة مع زيادات.
[٣] الفروع ج ١ ص ١٧٦ - يب ج ١ ص ٣٨٠ في التهذيب: وتنفيس وقضاء.